Даже самые страшные монстры, противостоящие героям фантастики, выполняют прозаичные функции: внезапно выскочить из темноты, укусить за самое чувствительное место и скрыться в никуда. Под этот шаблон подпадают вампиры, оборотни, призраки и зомби. Эти твари родились из мифов и легенд, суеверий и предрассудков, словом, человечество придумало их, чтобы обосновать свой естественный страх перед всем неожиданным и непонятным.
Но есть и другие легенды. Мифы о невероятных монстрах, гораздо более страшных, чем кучка оживших мертвецов, и гораздо более загадочных, чем полупрозрачные существа, гуляющие по коридорам старинных замков.
Древние – невероятно могущественные существа, предположительно – ровесники Вселенной. Члены мистических сект и культов почитают их как богов. Древние обитают в других звездных системах либо вообще за пределами нашего измерения. Очень вероятно, что многие из них бестелесны, вернее говоря – состоят не из материи.
Их могущество основано на неизвестных человечеству силах, которые традиционно считаются магическими. Оно не безгранично и имеет свои пределы, зачастую распространяющиеся на всю планету. Древние могут влиять на земные дела лишь при определенных астрономических условиях (особое расположение звезд на небе) и лишь тогда, когда им помогают их последователи – культисты.
Эти чудовища вели свое происхождение из куда более темных и загадочных, передаваемых лишь из уст в уста, тайных легенд древности – таковы были, например, черный, бесформенный Тсатхоггуа, обладающий множеством щупалец Ктулху, снабженный ужасным хоботом Чхаугнар Фаугн и прочие чудовищные создания, знакомые избранным людям по запретным книгам наподобие «Некрономикона», «Книги Эйбона» или труда фон Юнцта «Сокровенные культы».
Ктулху – злой бог, который покоится в затонувшем городе Р’Льех и ждет своего часа, когда звезды примут нужное положение и он вернется к жизни, чтобы сеять хаос и разрушения. Его голова напоминает осьминога – череп лишен волос, а вокруг рта растут многочисленные щупальца. В довершение этой милой картины, на спине у Ктулху имеются два крыла, как у летучей мыши.
Август Дерлет в своих рассказах слегка изменил роль Ктулху, сделав его далеко не самой главной фигурой в пантеоне запредельных существ. Первенство в иерархии Древних принадлежит Йог-Сототу и Азатоту, однако культ Ктулху, тем не менее, является самым распространенным (и самым влиятельным) на Земле. Главный противник Ктулху, согласно Дерлету, – его единоутробный брат Хастур, живущий в звездном скоплении Гиады созвездия Тельца.
Ктхулла – Тайная дочь Ктулху. Как ясно из ее второго имени, эта юная (по космическим меркам) дама – родная дочь самого знаменитого монстра из книг Лавкрафта. Будучи полной копией своего папочки, она прячется в некоем потайном месте под названием Ютх. Ее предназначение – возродить Ктулху в том случае, если он погибнет. В связи с этим она представляет большую ценность для отца – Ктхуллу тщательно охраняют его слуги (в том числе и Глубоководные, о которых будет сказано ниже).
Дагон – еще одна «суперзвезда» мифов Ктулху. В реальности Дагон был божеством зерна и земледелия (dagan, иуд. – зерно), почитаемым северо-западными семитскими племенами. Упоминания о нем встречаются даже в Библии – например, в пятой главе первой книги Царств. Некоторые исследователи также считают, что Дагон был покровителем рыболовов и поэтому изображался как бородатый мужчина с рыбьим хвостом вместо ног.
Внешность Дагона никому не известна, равно как и неизвестны подробности его существования. Мы знаем лишь то, что его при всем желании нельзя назвать добрым и человеколюбивым. Да, он действительно может покровительствовать рыбакам, но плата за удачный лов рыбы будет, мягко говоря, чрезмерной.
Гхатанотоа – Узурпатор, Бог вулканов и первый сын Ктулху. Предположительно, он погребен под горой Воормитхадрет на Мю (мифический континент, затонувший в Тихом океане). Гхатанотоа почитался обитателями Мю за свою способность превращать людей в живые статуи.
Глааки – Обитатель озера, Властитель мертвых снов. Живет в долине реки Северн неподалеку от Бричестера в Англии. Впервые появился в рассказе Рамси Кэмбелла «Обитатели озера». Глааки выглядит как огромный слизняк, сплошь покрытый металлическими шипами. Последние являются не просто стильным аксессуаром – они живые и растут из тела, подобно волосам. Глааки может выпускать из себя щупальца с глазами на концах, чтобы выглядывать из воды.
Культ Глааки достаточно силен – в основном за счет магических знаний, которыми это божество снабжает своих последователей. Последние, если верить авторам мифов Ктулху, систематизированы и записаны в 12 томов книги «Откровения Глааки».
Люди приходят в этот культ ради вечной жизни, которую сулит им Глааки. Божество всегда сдерживает это обещание – оно втыкает в очередного новичка свой стальной шип, наполняет его тело ядом и превращает человека в особую разновидность зомби – «слуг Глааки» (еще одно малоизвестное существо из мифов Ктулху).
Хастур – Непроизносимый. Тот, кого нельзя называть. Лавкрафт позаимствовал его у Амброза Бирса (рассказ «Пастух Гаита»), где Хастур был покровителем пастухов – сугубо доброй сущностью, в отличие от той злобной твари, которая появилась на страницах рассказа Лавкрафта «Шепоты во мраке».
Согласно мифам Ктулху, любой желающий мог вызвать Хастура, произнеся его имя три раза (отсюда и все вышеуказанные прозвища). Внешность этого божества аморфна, но перед людьми он предстает в стандартном «ктулхианском» виде – нечто, напоминающее гигантского осьминога.
Хциоулквоигмнзхах – божество, придуманное Кларком Эштоном Смитом, за одно имя которого автору следует поставить памятник. Ничем особенным это существо не отличается. По некоторым смутным упоминаниям в мифах Ктулху, оно – дальний родственник Ктулху и Хастура. Не имеет постоянного места обитания. Его можно встретить в мире Ксот, на Якше (Yaksh, он же планета Нептун), и на Цикраноше (Cykranosh – Сатурн).
Итхаква – Бегущий ветер, Бог холодной белой тишины, он же Виндиго (в сказаниях североамериканских индейцев – грозный дух-людоед). Коренные жители северных областей планеты (Сибирь, Аляска) поклоняются этому страшному божеству, задабривая его человеческими жертвами. Считается, что Ихтаква нападает на людей в снежном буране. Позже их находят мертвыми и лежащими в таких позах, будто они упали с большой высоты. Черты лица искажены дикой гримасой агонии, некоторые части тела отсутствуют.
Ниогхта – Вещь, которой не должно быть, Обитатель Красной бездны. Описывается в книге Генри Каттлера «Салемский ужас» (1937). Живет в пустотах глубоко под землей, изредка появляется на плато Ленг (на диалекте китайской провинции Фуджиан – «холод») – вымышленном месте в Средней Азии. Загнать его назад под землю можно лишь с помощью заклинания «Ваш-Вирай» и эликсира Тиккун.
Уиг – Отец змей. Божество само по себе не злобное, но довольно раздражительное. Наказывает своих обидчиков, посылая к ним змей. Интересно, что в начале 1990-х этот персонаж (вернее, его имя) стал предметом реального культа. В Коннектикуте (США) подростки взяли в моду пугать прохожих, выскакивая на них с воплем «Уиг!», причем кричать следовало так громко, насколько это возможно. Впрочем, подобная забава быстро перестала быть модной. Сейчас насчитывается всего 2-5 случаев «уиггинга» в год.
Внешние боги, в отличие от других, они представляют из себя не конкретных существ, а, скорее, всеобщие принципы бытия. Именно поэтому их сила не имеет физических границ.
Абхот – Источник нечистоты. Живет в подземном царстве Н’Кай и предстает перед людьми, как отвратительная серая масса живой плоти. Из нее рождаются различные чудовища, но Абхот выпускает щупальца, хватает своих детей и пожирает их. Этот бог циничен, зол и безумен. Он обладает сильными телепатическими способностями, позволяющими ему общаться с окружающими.
Азатот – Султан демонов, Кипящий ядерный хаос. Этот бог стоит во главе пантеона мифов Ктулху. Лавкрафт подробно описывает его в романе «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», повестях «Сны в ведьмином доме» и «Шепчущий в ночи». Если верить автору, Азатот – слепой бог-идиот, не имеющий конкретной физической формы (хотя он может воплощаться в существо Xada-Ngla).
Термин «ядерный» применялся Лавкрафтом для обозначения центральной роли Азатота в нашем мироздании, а не ради намека на его радиоактивность. Этому богу может поклоняться только сумасшедший – фактически так оно и есть, ведь немногие смельчаки, отважившиеся избрать его своим покровителем, расплачивались за это разумом, телом и душой.
Ньярлатхотеп – Ползучий хаос, Посланец Азатота, Черный человек. Это божество очень сильно отличается от своих собратьев. В отличие от Хастура, живущего на звездах, или Ктулху, спящего в морской глубине, Ньярлатхотеп полон жизни и активно вмешивается в судьбу мироздания. Его излюбленная внешность – высокий человек с темными волосами и хорошим чувством юмора. Он говорит на обычном человеческом языке, не имеет своего культа и служит посланником Азатота, реализуя его волю на Земле.
Ньярлатхотепа часто ассоциируют с древнеегипетским богом Сетом, а также ацтекскими божествами: Тецкатлипокой («дымящееся зеркало») и Ксайп Тотеком («человеком без кожи»).
Шаб-Ниггурат – Черный козел из лесов с тысячью молодых. Как таковое, это чудовище в романах Лавкрафта не встречалось, однако его имя можно было встретить в нескольких заклинаниях (Ia! Shub-Niggurath) – см. «Шепоты во мраке», «Сны в ведьмином доме», «Кошмар в музее». Внешне это существо выглядит как огромная бесформенная масса, усеянная щупальцами, слюнявыми ртами – и все это передвигается на кривых козлиных ногах.
Йог-Сотот – Все в одном. Тот, кто извне. Тот, кто откроет Путь. Лучше всего об этом божестве сказал сам Лавкрафт: «Безграничное Бытие воплощало Все-в-одном и Одно-во-всем, о котором ему поведали волны. Оно заключало в себе не только время и пространство, но и весь универсум с его безмерным размахом, не знающим пределов, и превосходящим любые фантазии и расчеты математиков и астрономов. Возможно, в древности жрецы тайных культов называли его Йог-Сототом и шепотом передавали из уст в уста это имя, а похожим на раков инопланетянам с Юггота он был известен как Находящийся-за-краем. Его летучих вестников со спиралевидными мозгами узнавали по непереводимому знаку, но Картер понимал, сколь относительны и неточны все эти определения. Г. Ф. Лавкрафт, «Врата серебряного ключа»
Кроме уже перечисленных, мифы Ктулху изредка упоминают и других Внешних богов: Даолот, Грот, Гидра, Мландот, Тулзуча, Уббо-Сатхла, Вордавосс и Ксиурн.
Старшие боги – группа сверхъестественных существ, противостоящих Древним, а также другим, менее крупным божественным «фракциям» – Внешним богам и Великим.
Баст, или Бастет – божество, заимствованное у египтян. Традиционно связывается с солнцем, плодородием и благополучными родами у женщин. Баст имеет два воплощения – женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). Считается, что, находясь во второй форме, Баст превращается в Секхмет – львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Ее удалось усмирить лишь с помощью хитрости – по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула.
Гипнос – персонификация сна из греческой мифологии. Мать Гипноса – Никс (Ночь), брат – Танатос (Смерть). Его чертоги находятся в пещере, куда не проникает солнечный свет. У входа растут маки и другие сонные растения. Дети Гипноса – так называемые Онерои: Морфеус (сновидения), Фобетор, он же Иселус (ночные кошмары) и Фантасос (появляется во сне в виде неодушевленных объектов).
Эндимион – молодой пастух, влюбился в богиню луны Селену и получил от Гипноса редкий дар – способность спать с открытыми глазами, чтобы даже во сне он мог смотреть на свою любимую.
Н’Тси-Каамбл – малозначительное женское божество из разряда Старших, введенное в мифы Ктулху писателем Гари Майерсом (повесть «Дом Червя»). Иногда оно отождествляется с Минервой (римская богиня ремесла и мудрости). Существуют предположения, что имя этого божества – омоним имени Нэнси Кэмбелл, правда, личность этой дамы неизвестна ни для кого, кроме самого Майерса.
Ноденс – Охотник, Повелитель Великой бездны. Как уже было сказано ранее, впервые он появился в рассказе Лавкрафта «Дом на туманном утесе». Представляет из себя пожилого мужчину с длинной густой бородой и седыми волосами. Ноденс путешествует по миру в колеснице, сделанной из огромной морской ракушки. Его призвание – охота, причем в качестве жертв он чаще всего выбирает себе существ, принадлежащих к пантеону Древних. Это вовсе не говорит о том, что Ноденс – защитник добра. Просто злые чудовища представляют для него наиболее сложную, а, следовательно, – привлекательную добычу.
Ултар – некое божество, упоминаемое Лавкрафтом в романе «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» и рассказе «Коты Ултара». Кроме того, в мифах Ктулху присутствует одноименный город. Как именно он связан с этим божеством, до сих пор неизвестно.
Некоторые авторы причисляют к пантеону Старших еще двух существ – Ктханида и Яд-Тхаддага. Какая-либо подробная информация об этих созданиях в мифах отсутствует.
Кроме страшных чудовищ с щупальцами и бесформенных созданий из мрачных глубин далекого космоса, мифы Ктулху могут похвастаться неплохой коллекцией более простых и доступных пониманию существ.
Подземные – милые зверюшки, напоминающие крупных кальмаров и отличающиеся от них удлиненными телами, покрытыми скользкой слизью (эта морфологическая особенность позволяет им легко перемещаться под землей). О Подземных известно, что они живут тысячи лет, ревностно охраняют свое потомство от людей и издают тягучие печальные звуки, по которым легко определить их приближение. Подробнее об этих тварях можно узнать из сборника рассказов Брайана Ламли «Из глубины» (1974).
Глубоководные – рыбо-лягушкоподобные существа, обитающие глубоко в океане. Будучи амфибиями, они неплохо чувствуют себя на суше и иногда выходят к людям. В обмен на человеческие жертвы Глубоководные могут дарить золото, украшения и наполнять сети рыбой.
Глубоководные также могут спариваться с людьми, порождая гибридов. В молодости такие дети выглядят совершенно обычно, однако с возрастом они постепенно превращаются в Глубоководных. Их глаза становятся выпученными, веки атрофируются, голова сужается, волосы выпадают, а кожа покрывается чешуей. Глубоководные поклоняются Дагону и Ктулху. Лавкрафт подробно описал их в романе «Тень над Иннсмутом».
Старцы – инопланетяне, населявшие Землю до людей. Представляли собой помесь растения и животного. Старцы строили гигантские города на земле и под водой, воевали с богами (без особого успеха) и, вероятно, произвели на свет тех существ, которые населяют планету и по сей день. Цивилизация Старцев погибла в ледниковый период, их замерзший город в Антарктиде был обнаружен лишь в 1931 году (роман Лавкрафта «Хребты безумия»).
Гули – существа, некогда бывшие людьми, но превратившиеся в человекоподобных чудовищ, прячущихся от солнца под землю. Причиной такой метаморфозы является людоедство. Вполне логично, что гули сохраняют свои прежние кулинарные пристрастия и питаются человеческими трупами. Подробнее о них можно узнать из романа «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата».
Среди прочих, менее колоритных чудовищ мифов Ктулху можно назвать псов Тиндалоса (нечто, напоминающее лангольеров Стивена Кинга), ми-го (ракообразные инопланетяне, живущие на Плутоне), шогготов (существа из протоплазмы) и зугов (маленькие эльфоподобные создания, живущие в мире Dreamlands).
Азатот является верховным божеством «Мифов Ктулху» и правителем Иных богов, а также может рассматриваться как символ первозданного хаоса, следовательно, являясь самым могущественным существом во всей совокупности «Мифов Ктулху». Азатот упоминается как «вечно жующий султан демонов» и «слепой безумный бог», чей трон находится в центре «Предельного Хаоса».
Йог-Сотот. Говорят, что это существо имеет форму скопления светящихся сфер. Йог-Сотот всезнающее божество, что означает, что оно знает прошлое, настоящее и будущее, и его природа отличается от любого другого класса божеств «Мифов Ктулху». Йог-Сотот совпадает со всем временем и пространством, но предположительно находится за пределами вселенной, в которой мы обитаем.
Ктулху, cчитающийся Великим Древним существом в пантеоне космических сущностей Лавкрафта, этот Древний бог получил больше прочих известности в мировой культуре. Лавкрафт изображает его как гигантского монстра, которому поклоняются культисты, в форме зеленого осьминога, дракона и карикатуры на человеческий облик. Вселенная, вдохновленная Лавкрафтом, «Мифы Ктулху», где он существует со своими собратьями, названа в его честь.
Шуб-Ниггурат Черный Козёл с легионом младых. В художественной литературе Лавкрафта он на самом деле никогда не описывается, но часто упоминается или вызывается в заклинаниях. Шуб-Ниггурат классифицируется как божество извращённого плодородия, с ним связаны ритуалы жертвоприношений, шабаши и чёрная магия.
Ньярлатхотеп прозванный «Ползучим Хаосом» отличается от других божеств в «Мифах Ктулху». Большинство Иных богов, таких как Йог-Сотот и Азатот, сосланы к звездам, а многие Великие Древние, такие как Ктулху, спят и видят сны; Ньярлатхотеп, с другой стороны, активен и часто бродит по Земле в облике человека, как правило, высокого, худощавого, и жизнерадостного. У него есть еще «тысяча» форм и проявлений, многие из которых, как говорят, ужасают и разрушают рассудок.
Дагон – божество, управляющее Глубоководными – гуманоидной расой-амфибий, которые почтительно именуют его и его супругу Отец Дагон и Мать Гидра, и поклоняются им как божествам. Впервые он появляется в рассказе Лавкрафта «Дагон», и на него часто ссылаются во всех «Мифах Ктулху».
Гидра – массивное гуманоидное существо с рыбьим лицом, трепещущими жабрами и кожей Рыбы, которая, как говорят, напоминает колоссальную Бездну. Она, Отец Дагон и Великий Ктулху образуют «святую троицу» Глубоководных, трех существ, почитаемых этой водной расой как боги.
Ноденс, также известный как «Повелитель Великой Бездны», является существом, которое предстает в образе древнего, но все еще могущественного человека мужского пола с развевающейся белой бородой и волосами, обычно его можно увидеть за рулем его огромной охотничьей колесницы, устройства, сделанного из колоссальной морской раковины и запряженного монстрами из легендарного прошлого Земли.
Тсатхоггуа. Лавкрафт описывает этого бога как аморфное, похожее на жабу божественное создание, упомянутое в Пнакотических рукописях, «Некрономиконе» и цикле мифов «Commoriom», сохраненном верховным жрецом Атлантиды Кларкашем-Тоном. Он называет его «Чёрной жабой», что отсылает к чёрной магии.
Хастур, иногда известный как «Король в желтом», является гипотетической космической сущностью, первоначально представленной в рассказе Амброуза Бирса «Пастух Гайта» и разработанной Робертом Чемберсом, Лавкрафтом и Августом Дерлетом. Хастур имеет титулы «Невыразимый» или «Тот, Кого Нельзя Называть».
Гатаноа – огромное, аморфное богоподобное существо, внешность которого настолько отвратительна, что любой, кто посмотрит на него или даже на его изображение, будет мгновенно обездвижен, превращен в нечто вроде живой мумии. Это центрально божество пантеона, которое оставили в подземной крепости на Земле пришельцы с планеты Юггот.
Йиг, также известный как Бог-Змея или Отец Змей, является Великим Древним богом из «Мифов Ктулху». Йиг – божество змей во всем мире, проявляющееся в виде огромной змеи с человеческими руками, или иногда в виде человекоподобной фигуры рептилии.
Наг и Йеб – богохульные близнецы, считающиеся одними за самых Древних богов Лавкрафта. Дети Йог-Сотота и Шуб-Ниггурата, Наг считается отцом Ктулху, а Йеб является родителем Тсатхоггуа. Также они создатели и хранители сада, в котором обитает Йиг.
Главное же божество пантеона – ужасный монстр Ктулху. Читатели познакомились с этим персонажем в 1928 году в рассказе «Зов Ктулху», и с тех пор существо стало постоянным героем произведений Лавкрафта. Ключевой повестью из цикла «Мифы Ктулху» считаются «Хребты Безумия», увидевшие свет в 1931 году.
По мнению исследователей творчества Лавкрафта, прототипом для мерзкого чудовища послужил бог морской стихии Тангароа, живущий в эпосе полинезийцев. И доказательств на то россыпь. Жители Гавайев представляли морского властелина как кальмара или осьминога огромных размеров (книжный Ктулху по внешнему виду – тоже представитель головоногих моллюсков). В мирах американского фантаста нашлось место божеству Гетаноа, имя которого перекликается с именем полинезийского бога. И, наконец, Говард Лавкрафт поместил Ктулху на спячку близ островов Полинезии.
У поклонников творчества писателя остаются вопросы по поводу произношения имени персонажа. Автор пояснял, что на самом деле слово звучит и пишется как «Кхлул’Хлуу», а его корни стоит искать в языке древних (какого народа – не уточнил).
Понятие «мифы Ктулху» возникло после ухода из жизни гениального создателя ужастиков. Термин появился с легкой руки Августа Дерлета, писателя, друга и коллеги Говарда Лавкрафта. Он отредактировал и дополнил незаконченные работы, отметив специфические художественные приемы и набор персонажей. Позже к Дерлету присоединился Ричард Тирни, который расширил мифы. В дальнейшем над вселенной Ктулху корпели Фрэнк Лонг, Колин Уилсон и, конечно, Стивен Кинг.
Злой бог мирно почивает в объятиях Морфея в затонувшем городе Р’Льех (доме мертвых) в сердце Тихого океана, ожидая, когда небесные светила займут определенное расположение. Тогда Ктулху пробудится ото сна и отправится сеять разруху и хаос по миру.
«Отец ужасов» Лавкрафт утверждает в книгах, что древняя религия этого божества существует в каждом уголке земного шара. В подводного монстра верят гренландские аборигены и жители части американских штатов. На страницах рассказов автор повествует об обряде поклонения Ктулху, который требует человеческих жертв. Приверженцы культа танцуют и произносят мантру «Пх'нглуи мглв'нафх Ктулху Р'льех вгах'нагл фхтагн», которая переводится как «В своем доме в Р'Льехе мертвый Ктулху спит, он проснется в назначенный час».
Бог предстает перед читателем в виде гиганта (подобен горе, даже выше Циклопа) с чертами осьминога, человека и дракона, покрытого сколькой чешуей зеленого цвета. На руках и ногах красуются длинные ногти, а на спине – крылья, как у летучей мыши. Голова морского чудища лишена растительности, рот обрамлен множеством щупальцев. Последователи Лавкрафта описывали живого монстра хлюпающим во время передвижения.
Потомок рода Древних обладает способностью влиять на людей, но так как гигант покоится на морском дне, этот талант теряет силу. Но Ктулху хитер и идет другим путем – дарует человеку ужасные сны, от которых легко потерять разум.
Страшное создание – отец Ктхуллы, юной дамы космического происхождения. Тайная дочь божества, как две капли воды похожая на него, скрывается в местечке под название Ютх. Миссия девушки – следить, чтобы отец не погиб. В случае смерти она возродит того к жизни. Поэтому тело наследницы неусыпно охраняют слуги Ктулху.
У самого Дерлета Старшие Боги – абсолютно безликие и упоминается, что среди них известно лишь имя одного Нодеса. У Лавкрафта был такой персонаж – в работе «Загадочный дом на туманном утёсе» Ноденс фигурирует в числе всех мифических существ, в том числе на пару с Нептуном, которых встречает главный герой на пороге мира грёз, и Ноденс решает покатать его на своей ракушке – рассказ чисто на манер работ Дансени. В «Сомнамбулическом поиске неведомого Кадата» именно Ноденс стоит за ночными призраками, но сам толком в кадре не появляется – упоминается, что он радуется, когда Рэндольф Картер удирает от Ньярлатхотепа, наряду с фиолетовым разумным газом Снгаком (а чё его забыли к Старшим Богам отнести?).
Всё это все упоминания данного персонажа. Сам Ноденс у Г.Ф.Л. появился скорее как оммаж к Мейчену – в его «Великом боге Пане» фигурирует римская колонна, посвящённая Ноденсу – посвящение сделано неким Флавием Сенилисом в связи с браком и есть явный намёк на то, что Ноденс на самом деле Пан, показанный у Мейчена как источник космического ужаса и уж точно ни как доброе божество, скорее как наиболее мрачная интерпретация Шуб-Ниггурат. У Г.Ф.Л. же нельзя сделать вывод о том, что Ноденс является противником Великих Древних – единственное, что можно сделать как вывод – Нодес против Ньярлатхотепа. Но Ньярлатхотеп – наряду с Алголем – самый зловредный персонаж канонического пантеона, потому если он кому-то не нравится, это ни о чём вообще не говорит. Ноденс по крайней мере дружелюбен к определённым людям – прямо как Йог-Сотот или Шуб-Ниггурат, интересно, почему их Дерлет тогда в Старшие Боги не записал?
О’кей, Йог-Сотот (в неизвестной степени сознательности своей причастности) стоял за Ужасом Данвича, но вот Шуб-Ниггурат у самого Лавкрафта не сделала ничего такого, чтобы заслужить звания злого божества – она помогала Т’юогу против Гатаноа («Вне времени») – почему её Дерлет не записал в Старшие Боги? Прямо с Нагом, Йебом и Йигом. Оргии кейнанцев во славу покровителей Т’юога, видать, были недостаточно целомудренными...
Ещё к Страшим Богам принято относить Баст. У Лавкрафта, как подразумевается, именно она стоит за кошками Ултара. Интересно, что такие боги Лавкрафта как Йиг, Бокруг и Баст (или некие силы, их представляющие) проявили агрессию к людям только тогда, когда те начали обижать их поклонников / их священных животных. Баст по кошкам, Йиг – по змеям, Бокруг – по жаболюдям Йиба (которые, в отличие от глубоководных, никаких кровавых жертвоприношений не совершали).
Впервые Старшие Боги появляются у Дерлета в рассказе «Логово звёздного отродья» – их призывает мистический китаец, чтобы они уничтожили в Алаозаре притон двух Древних – Ллойгора и Зхара (Жара). В «Возвращении Хастура» они не появляются сами, но в конце посылают лучи добра, которые растаскивают Ктулху и Хастура. Сам Дерлет понял, что это будет какая-то лажа, если всякий раз будут появляться эти самые боги из машины и решать все проблемы с позиции силы. В «Чёрном острове» Старшие Боги показаны только во сне одного из персонажей.
Следующим, кто продолжал Мифы Дерлета, был Ламли. Он, похоже, понял, что Старшие Боги никак не раскрыты, потому решил их раскрыть. Оказывается, что Старшие Боги – это добрые копии Великих Древних. Более того, сами Древние заперты во временной петле. Они помнят, что напали на Элизию, планету Стaрших Богов, и потерпели поражение, они готовят силы для возмездия. Когда у них получается напасть снова, Старшие Боги сваливают с планеты, но оставляют там доброго Азати – одного из разумных элементалей Ядерного Хаоса. Этот добрый Азатот подрывает себя вместе с Древними и последние отправляются в прошлое, потеряв большую часть воспоминаний. И всё начинается снова.
Как подразумевается, Древние и Старшие могут быть одними и теми же существами, по каким-то причинам существующими в разных состояниях из-за превратности пространства и времени, но до конца эту идею Ламли не раскрывает. Он нам показывает главным образом Ктанида – доброго Ктулху, мельком показывает добрые версии Йог-Сотота и Ктугхи. Выглядит этот добрый Ктулху как абсолютный кошмар с точки зрения стилистики и эстетики сеттинга. Тирни решил деконструировать Дерлета… В его версии, Старшие Боги – это энергетические вампиры, которых называют Хозяевами Боли. Они питаются человеческими страданиями, а враждебные им Великие Древние пытаются уничтожить человечество, чтобы оно перестало питать их врагов.
Интересно, что Тирни вводит в свой сюжет Древнего Затхога, который заключил союз с расой планеты Зарр – в целях совместной борьбы с эксплуататорами страданий всего живого… Но толком они не раскрыты, потому что всё внимание Тирни в повествовании опять переключено на какой-то очередной пеплум. Что не так с этой деконструкцией, если можно так сказать?
Во-первых, это тупо очернение и это абсолютная похабщина и пошлость – когда персонажи, которых заявляли как положительных, вдруг внезапно вводят как злых и жестоких. Чувствуете, что именно накал пошлости, вульгарности и похабщины не позволяет воспринимать это всерьёз?
А, во-вторых, чего вообще стоит эта деконструкция, если сам Тирни ввёл добрых богов Плеромы, которой у Лавкрафта даже не пахло? Его вселенная является бесчеловечной, злой и жестокой сама по себе, а не потому что какая-то там София что-то там намудрила. Эти Боги Плеромы – буквально такие же Старшие Боги, да ещё главный герой Симон заявлен как инкарнация сильнейшего из них.
Что мы имеем? Опусы Ламли про Ктанида в общий аквариум Мифов не вошли – если Ктилла и Шудде-Мьелл использовались другими авторами, то Старшие Боги в его изводе оказались забыты как страшный сон. Оно и понятно – фактически и он не придумал ничего своего, просто отзеркалив канонических Древних. Потому остаётся перечислять к Старшим Богам тех или иных богов из реальной земной мифологии – раз уж Дерлет отнёс Ноденса, то за ним пошли в этот ряд Баст, Гипнос, раз уж они упоминались у Лавкрафта. У него вообще как образы и метафоры упоминались многие персонажи античного пантеона – удивительно, что в их число не впихнули какого-нибудь Нептуна или Пана…
В «Демонбейне» к числу Старших Богов отнесли всех персонажей, которые противостояли Великим Древним и вознеслись к божественности – начиная от клишированных персонажей центральной исходной новеллы и заканчивая Рэндольфом Картером и Лабаном Шрусбери. Из них по крайней мере интересно запоминается как божество именно Демонбейн Разрушитель Вихря и Тупика, так как сей холодный разум безжалостного железа хочет уничтожить всю реальность и саму жизнь, находя её в сущности неизлечимо порочной бурлящей плотью Азатота.
Служащие ему Звёздные воины напоминают зловещих разрушительных ангелов из образов пророка Иезекииля. Вот это – нормальная деконструкция доброго бога во вселенной космического ужаса, исполненного в пафосном буддийском антураже. В «Легенде злого бога» Страших Богов нет вообще, их функцию выполняли вымершие Старцы, а Баст – эта маджин Ньярлатхотепа и, в отличие от Лавкрафта, её сверхъестественные кошки показаны как очередная зловредная хтонь.
Старшие Боги – условное наименование группы могущественных существ, которые в результате естественного отбора и плодородного разнообразия, обособились именно по принципу желания порядка и стабильности и породили среди своих множество себе подобных. В их число входят Эру-Тамагоргос и Айнур Толкина, Ноденс, Гиганты Света и Семена Жизни из «Евангелиона» и некоторые другие богоподобные существа, вплоть до низших разновидностей, вроде Гамеры и Мотры. Некоторые из них – наиболее позитивные для мироздания, в нашем понимании позитивные, срезы ахретипов Йог-Сотота – вроде Митры / Альфы Девятого и Господа Мазды / Симона Мага-Проходчика.
Старший Знак на самом деле использует силу верховных Иных Богов – так сказать, гасит пожар термоядерным взрывом (концы пятиконечной звезды олицетворяют Ньярлатхотепа, Йог-Сотота, Шуб-Ниггурат, Нёг-Сотепа и Безымянную Тьму, в то время как око в центре – самого Азатота).
Согласитесь, в такой интерпретации, это все звучит более внятно и убодворимо. Ах, да, один из сильнейших Старших Богов, добрый Мелькор, пытается уничтожить всё живое, как раз руководствуясь гуманистической идеей того, что смерть – лучше жизни и что это – освобождение от ужасов бытия. Именно таким должно быть «высшее добро» во вселенной космического ужаса.
|
