Понятие «третий глаз» пришло к нам с Востока, из индуистских верований и практик. Недаром у некоторых индуистских богов, например у Шивы, третий глаз изображается видимым – прямо посреди переносицы. Философ, основатель теософии Елена Блаватская, в своей книге «Тайная доктрина» писала, что у известных в истории прорицателей, предсказателей и пророков был третий глаз, который со временем уменьшился и атрофировался. По ее словам, этот орган помогал им общаться телепатически.
Но есть и другая эзотерическая версия, согласно которой, третий глаз есть не только у избранных, а у каждого человека. И речь не о глазе в буквальном его понимании, а о внутреннем видении, или чутье. Кто-то с рождения обладает этим даром, а кому-то нужно приложить усилия, чтобы развить его.
В этой статье расскажем о том, что такое «третий глаз», какие возможности он дает человеку и что нужно делать, чтобы помочь раскрыться своей внутренней силе.
Одни называют третий глаз шестой чакрой, другие – глазом души, который позволяет увидеть то, что скрыто от обычного зрения – как внутри себя, так и снаружи. Вот неполный список способностей, которые человек может получить с раскрытием внутреннего видения:
1. Проявляются новые таланты. Возрастает креативность, способность нестандартно мыслить. Человек постоянно придумывает новые идеи, не боится заходить за границы изведанного, лучше обучается, воспринимает новое.
2. Повышается интуиция. Даже если раньше такой человек не умел предчувствовать события, теперь он ощущает будущей кожей. Например, чувствует тревогу в преддверии опасности или предвкушает радость накануне хороших событий. Если работать над этим талантом и развивать его, со временем можно научиться предугадывать события с точностью до деталей.
3. Улучшается координация движений. Причем это может проявляться в способности ориентироваться в темном помещении даже с закрытыми глазами. Человек как будто чувствует предметы, видит их в темноте внутренним зрением.
4. Появляется дар осознанного сновидения. После открытия третьего глаза человек видит цветные сны, хорошо их запоминает, осознает, где находится и со временем учится управлять своими сновидениями.
5. Лучше работают органы чувств. Заметно обостряется слух – начинаешь слышать те звуки, которые ранее не воспринимались, вплоть до биения сердца. В самом редком и продвинутом варианте человек может слышать или угадывать чужие мысли. Краски становятся ярче, насыщеннее, разнообразнее. Меняется восприятие вкусов и запахов, что не всегда бывает приятно, так как может измениться вкус и хорошо знакомых и любимых продуктов.
6. Часто возникает эффект дежавю. Если в обычном состоянии яркое и полностью осознанное дежавю мы фиксируем всего несколько раз в жизни, при открытии третьего глаза оно может появляться регулярно.
7. Острее чувствуется ложь. Люди с развитым внутренним видением легко могут отличить правду от вранья, они по-другому видят и чувствуют окружающих – считывают их истинные побуждения и мотивы, которые далеко не всегда бывают достойными. С одной стороны, эта хорошая способность, ведь с ее помощью можно очистить свой круг общения от нечестных людей, но с другой – она может превратить своего обладателя в одиночку, ведь все люди иногда врут.
Как понять, что твое внутреннее видение активизировалось? Есть счастливцы, которые уже рождаются с этим даром. Но их единицы. Кстати, принято считать, что у таких людей чаще всего глаза карего цвета. В большинстве случаев третий глаз открывается либо спонтанно, по неизвестным простым смертным причинам, либо путем упорных занятий, душевных и физических усилий.
Существует несколько признаков раскрытия внутреннего видения:
• человек ощущает тяжесть во всем теле или в отдельных его частях;
• возникает ярко выраженное покалывание в ладонях. Если их потереть друг о друга и затем приблизить одну к другой, можно ощутить поток энергии, или мурашки. Это тоже признак преображения;
• не самое приятное следствие открытия третьего глаза – головная боль и пульсация в районе лба. Занятно, что при этом может возникнуть и банальный насморк;
• мушки перед глазами или блестки. При закрытых глазах будут мерещиться яркие разноцветные круги и вспышки;
• ощущение тепла и даже жжения в точке между бровями. Если оно есть, можно не сомневаться, что и остальное также говорит об открытии третьего глаза.
Если вы относитесь к числу избранных, у которых талант духовного зрения раскрылся сам, не воспринимайте это как данность – совершенствуйте свои навыки.
Практики, которые помогут раскрыть «третий глаз»
Чтобы раздвинуть границы сознания и попасть в число избранных, которые обладают даром внутреннего видения, нужно ежедневно выполнять определенные древние практики. Вот некоторые из них.
1. Упражнение со свечой
Уединитесь в комнате. Выберите момент, когда никого не будет дома, чтобы вас не отвлекли. Концентрация во время практик очень важна. Задерните шторы и оградите себя от посторонних звуков. Сядьте на пол в удобной позе, зажгите свечу и поставьте ее на уровне глаз. Смотрите на пламя, не моргая, – столько, сколько сможете. Как только желание моргнуть станет нестерпимым, закройте глаза. Постарайтесь с закрытыми глазами рассмотреть пламя – вы будете видеть изображение, оставшееся на сетчатке. Огонь может быть синим, красным или желтым. Фиксируйте в памяти все, что видите. Сделайте так несколько раз. После, закрыв глаза, представляйте золотой поток энергии, который выходит из язычка пламени и направляется прямо в ваш мозг. Со временем должно появиться тепло в районе переносицы. Когда это произойдет, не открывая глаз, мысленно посмотрите наверх. Если увидите золотистые и фиолетовые оттенки, это хорошо – именно так выглядит энергия третьего глаза.
2. Упражнение на развитие эфирного зрения
В полумраке ляжте на пол и расслабьтесь. Полежите некоторое время в тишине и покое, чтобы мысли и волнения угомонились и не тревожили вас. Затем поднимите руку, расположите ладонь перед лицом и широко расставьте пальцы. Смотрите через них какое-то время. Результат, которого вы должны добиться, – увидеть свечение вокруг пальцев. Это упражнение помогает научиться фокусировать свой третий глаз.
3. Упражнение для определения ауры человека
С помощью третьего глаза можно научиться видеть ауру человека или предмета – его энергетическое свечение. Чтобы увидеть свечение, нужно взять какой-то хорошо очерченный предмет красного цвета, например, мяч или тарелку. Важно, чтобы цвет был чистым, без оттенков, узоров или деталей. Затем возьмите обычный белый лист формата А4. Установите лист на столе вертикально, подперев чем-нибудь. Перед ним расположите красный предмет. Смотрите на него, не отрывая глаз, несколько минут. Потом быстро уберите предмет и переведите взгляд на белый лист. После определенного количества тренировок вы увидите зеленое астральное свечение, по форме напоминающее красный предмет. Если вы используете предмет другого цвета, астральное свечение также поменяет оттенок.
Еще в XVII веке французский философ Рене Декарт заинтересовался органом, помещающимся в самом центре черепной коробки человека. Отмечая, что большинство мозговых образований – органы парные, симметрично расположенные в правом и левом полушариях, Рене Декарт сделал заключение, что именно здесь душа и тело должны вступать в общение друг с другом и что этот орган – эпифиз – является местопребыванием души.
Позже, в XVIII веке, французский физиолог Мажанди предположил, что эта маленькая железа служит клапаном между третьим желудочком и сильвиевым водопроводом мозга и регулирует циркуляцию спинномозговой жидкости. Обе эти гипотезы в равной мере фантастичны. И, тем не менее, они показывают, что в течение многих веков роль эпифиза в человеческом организме интересовала и озадачивала ученых.
Если функции почти всех желез человеческого организма в настоящее время изучены довольно хорошо, то эпифиз по-прежнему составляет исключение и во многих отношениях продолжает оставаться загадкой для биологов и палеонтологов.
Эпифиз – верхний мозговой придаток – орган, имеющийся у всех позвоночных животных и у человека. Вес эпифиза взрослого человека равен 100-200 миллиграммам.
По форме он напоминает сосновую шишку (конечно, он много меньше ее), это более или менее правильный конус, основание которого направлено вперед. Отсюда второе название эпифиза – шишковидная (или пинеальная, от латинского слова pinea – сосновая шишка) железа.
Расположена шишковидная железа под утолщением мозолистого тела, в борозде между верхними буграми четверохолмия. У человека эпифиз связан с мозгом «ножками» – нервными пучками, отходящими от основания железы. Их всего шесть – по три с каждой стороны. «Ножки» проникают в так называемый зрительный бугор, никакого отношения к зрительной функции не имеющий.
С позапрошлого столетия началось гистологическое изучение эпифиза. И вот оказалось, что многие черты этой железы позволяют считать ее атрофированным органом зрения. Действительно, здесь можно различить все основные образования, характерные для нормального глаза: хрусталик, стекловидное тело и даже подобие сетчатки. Вокруг этой атрофированной сетчатки расположен остаток сосудистой оболочки; наконец, здесь имеется нерв, имитирующий оптический.
Особенно поразительно похожа на глаз шишковидная железа некоторых представителей пресмыкающихся. Если вскрыть тонкую пленку, покрывающую теменные кости ящерицы, можно увидеть нечто вроде маленького пузырька. Это вздутие представляет собой окончание ствола, идущего от собственно эпифиза. Именно это образование у ящериц обладает всеми элементами, присущими глазу.
У большинства ящериц, а также у варанов в середине верхней части черепа имеется особая чешуйка, обычно более или менее заметно пигментированная. У игуан она прозрачная и напоминает роговицу. Под этой, чешуйкой и расположен эпифизарный аппарат – «третий глаз», название вполне обоснованное, по крайней мере, для игуан.
Существует и животное, у которого «третий глаз» активно функционирует. Это гаттерия, или сфенодон – новозеландская ящерица с очень примитивной организацией. Ее называют иногда «живым ископаемым», и ее действительно можно считать последним представителем рептилий пермского периода палеозойской эры (225-185 миллионов лет назад). На черепе сфенодона под тонкой, почти прозрачной пленкой, в маленькой глазной орбите – теменном отверстии, – находится самый настоящий теменной глаз. Этот глаз у гаттерий может видеть, хотя и очень слабо: форму и цвет он не воспринимает, но различает свет и темноту.
Интересно было бы выяснить: какова была роль теменного глаза у предков этих животных? Был ли он развит у них в еще большей степени? Существовали ли в какой-нибудь палеонтологический период животные со всеми тремя нормально развитыми глазами?
Историю и эволюцию третьего глаза у позвоночных животных древних геологических эпох могут нам поведать черепа ископаемых животных. В мезозойскую эру (около 150 миллионов лет назад), как известно, континенты были населены гигантскими ящерами, изображения которых не раз приводили каждого из нас в изумление. Изучая черепа этих ископаемых животных, палеонтологи с удивлением обнаруживали на некоторых из них не две глазные впадины, как это, естественно, можно было бы ожидать, а три. Две впадины обычного размера, по всей видимости, были предназначены для двух симметрично расположенных обычных глаз. Относительно же значения и происхождения третьей впадины, несколько меньшего размера, ученые терялись в догадках.
Дальнейшее изучение показало, что лишняя глазная впадина особенно часто встречается в черепах пресмыкающихся, ведущих земноводный образ жизни. По-видимому, теменное отверстие существовало у рептилий всегда, и его нельзя рассматривать как вторичное образование. Это характерная черта стегоцефалов – ископаемых форм нижнедевонского периода и верхнего триаса.
Если учесть, что практически теменной глаз сохранился до наших дней, то можно предположить, что в свое время он играл достаточно важную роль. Принято считать, что органы, лишенные жизненно важного значения, довольно быстро дегенерируют, атрофируются и теряют значение.
Какова же была роль третьего глаза? Есть предположение, что он мог служить своего рода «сторожем». Ведь его обладатели – это огромные малоподвижные ящеры, как правило, земноводные. Такое дополнительное средство наблюдения до некоторой степени возмещало недостаточную подвижность этих гигантов. Внимательное изучение черепов этих животных показывает, что орбита третьего глаза всегда расположена на вершине черепной коробки. Это значит, что при полном погружении животного в воду теменной глаз оставался снаружи, позволяя ящеру следить за всем происходящим вокруг.
Обладатель третьего глаза мог, спрятавшись в воде, следить за маневрами врагов или подстерегать добычу, как это делают современные крокодилы и кайманы. Каким же образом мозг этих существ мог осуществлять координацию трех различных изображений? При современном состоянии знаний мы не можем ответить на этот вопрос.
Исчезновение у современных млекопитающих теменного отверстия поставило еще один очень интересный вопрос. Казалось бы, что должен был постепенно исчезнуть и сам эпифиз. Почему же этого не случилось?
Довольно легко понять значение этого органа у животных, снабженных третьей глазницей. Но для чего может служить эпифиз у млекопитающих? Может быть, он получил какие-то новые функции? Точного ответа на эти вопросы пока нет. Одна из основных причин, затрудняющих их решение, – сложность постановки эксперимента.
Обычно, чтобы изучить роль какого-либо органа, его удаляют и наблюдают за тем, к каким изменениям в организме это привело. Но удаление эпифиза – операция очень тонкая и всегда чревата осложнениями для подопытного животного. Поэтому ученым удалось пока установить лишь некоторые общие свойства этого органа.
Итальянский ученый Фоа в течение многих лет проводил эксперименты по удалению эпифиза у цыплят. Через некоторое время после операции у оперированных цыплят можно было наблюдать гораздо более быстрое развитие вторичных половых признаков (гребень, шпоры, голос) по сравнению с контрольной группой животных.
Другие исследователи проводили аналогичные операции на крысах. У выживших после операции животных обнаруживалось увеличение длины тела (у самцов – на 8,3%, у самок – на 7,8%).
Вторая серия экспериментов имела противоположный характер, эпифиз не удаляли, а подсаживали целиком или частично. Профессор Кальве в течение восьми дней вводил неполовозрелым белым крысам экстракты лошадиных эпифизов. Развитие половых желез несколько задерживалось. Затем он пересаживал крысам под кожу кусочек ткани эпифиза лошади. Результат эксперимента: контрольные животные весили гораздо больше, чем оперированные.
Свой вклад в изучение этого органа внесли и медики. У детей, страдающих опухолями эпифиза, было отмечено преждевременное развитие половых органов, аналогичное тому, которое наблюдалось в описанных выше опытах.
Таким образом, можно предположить, что шишковидная железа вырабатывает гормональное вещество, тормозящее действие половых гормонов. Однако исчерпывающий ответ на все эти вопросы могут дать лишь дальнейшие исследования.
Третий глаз можно увидеть на изображениях индийских богов: Шивы, его слоновоголового сына Ганеши, на лбу других многочисленных богов индийского пантеона: Хаягривы, Махакалы, Ямы, Самвары, Шридэви, Ситы Тары (Белой Тары), Ушниша-ситы и других. В древнем Египте Сфинкса тоже почитали как божество по имени Хармахис. Теперь выясняется, что у него тоже есть третий глаз.
На древних изображениях богов третий глаз располагался на лбу несколько выше переносицы. Имеется мнение, что в древности, когда существовали цивилизации Лемурии и даже Атлантиды, третий глаз действительно располагался на лбу (вспомним легенды о гигантах-циклопах) и был хорошо развит. Зато два других глаза, которые для нас являются главными и единственными, находились в зачаточном состоянии и не играли существенной роли для получения визуальной информации.
Третий глаз был необходим в те исторические эпохи, когда человек был более духовен, чем материален, когда его ум и интеллект были еще недостаточно развиты. Глаз обеспечивал также видение тонких планов бытия непроявленных миров. Он был ясновидящим! И яснослышащим! Он был, как его еще называли в Древней Индии, глазом Шивы – глазом мудрости, всезнания, интуиции...
Для него не существовали никакие материальные препятствия и объекты. Ему были доступны многие временные измерения и пространства, образующие разные слои материальности в информационном поле Земли. Он мог видеть прошлое, настоящее и будущее. Одним словом, сфера действия третьего глаза охватывала также все, что лежало за пределами трехмерного пространства, за пределами нашего физического мира, в котором мы сейчас находимся.
И если наши два глаза видят мир, который можно описать с помощью трех пространственных координат: высоты, ширины и длины, а также одной координатой времени, – то третий глаз оценивал окружающий нас видимый и невидимый миры с качественной стороны – с энергетической и духовной. А это было возможно, когда глаз видел мир в четырехмерном и даже пятимерном пространстве. При этом количество координат времени могло измеряться десятками и даже сотнями.
Однако, по мере роста материальности, плотности тела человека, развития ума, интеллекта, роста объема головного мозга, все большую роль начинали играть именно те два глаза, которые видели плотный материальный мир, но не замечали при этом образы непроявленных миров. В результате третий глаз оставался все более невостребованным, начал терять свою чувствительность и другие качества. Он стал деградировать. В конце концов, человек пришел к тому, что он теперь имеет. А имеет он два глаза, которые обеспечивают ему бинокулярное зрение в узком диапазоне видимых частот спектра белого света. Весь же остальной тонкий, огромный, многообразный, полный жизни и гармонии мир, насыщенный многоцветными красками, стал для человека невидимым, непознанным, непонятным и иллюзорным, как сон.
Те, кто встречался с древними или старинными рисунками на темы оккультных (тайных) наук, могли обратить внимание, что третий глаз изображался не только на лбу богов, но часто отдельно в пространстве, как бы смотрящим из ничего, из пустоты. Или вписывался в центр геометрической фигуры – в треугольник, в шестиконечную звезду Давида, составленную из двух пересекающихся треугольников, в восьмиугольник, образованный из двух квадратов, развернутых относительно друг друга на 45 градусов... Все эти символические изображения подсказывали, что третьему глазу были доступны видения образов и форм самых разных сфер энергии – планов бытия, обычно невидимых человеком.
Что это за сферы? По классификации буддистов, ими являются астральные, ментальные (мысленные) и духовные планы бытия непроявленных миров. Поэтому можно говорить об астральном, ментальном и духовном ясновидении человека.
Так неужели человек навсегда потерял свой третий глаз – орган видения непроявленных миров, этот бриллиант среди других известных пяти органов чувств в познании мира? Нет, конечно. Иначе не было бы контактеров, яснослышащих, ясновидящих, пророков, именами и пророчествами которых заполнены многие древние священные книги и писания.
Не было бы ни Ветхого Завета, ни Откровений святого Иоанна Богослова, ни других более современных пророчеств-предсказаний, полученных с помощью третьего глаза. Третий глаз и поныне в большей или меньшей степени проявляет себя в каждом человеке в виде тонкой, почти неуловимой и труднообъяснимой интуиции, предчувствия, предвидения, предостережения, в виде пустых и вещих, цветных и черно-белых снов о прошлом, настоящем и будущем...
От чего же зависит чувствительность третьего глаза; кто им управляет? Как известно, головной мозг имеет в себе много различных центров, ответственных за деятельность органов человеческого тела, за связь с различными сферами энергии ауры человека. Имеют свой зрительный центр и наши обычные глаза. Подобный центр есть и у третьего глаза. Он представляет собой сложную систему, объединяющую железы внутренней секреции. Это так называемая эндокринная система. Она включает в себя следующие железы: надпочечники, половые и поджелудочную железы, вилочковую и щитовидную железы, гипофиз и эпифиз. Последние две железы, самые высшие, расположены в головном мозге.
Каждая из желез энергетически связана с одной из 7 чакр – центров сознания человека, которые в буддийской философии имеют соответствующие названия: Муладхара – опора, корень, Свадхистана – обитель самости, Манипура – сверкающая, Анахата – неразделимая, Вишудха – чистота, Аджна – сверхсила, Сахасрара – сверхсознание.
Чакры образуют энергетические сферы ауры человека. Аналогичные сферы энергии имеет и наша планета, образуя непроявленные миры. Благодаря своей ауре человек взаимодействует с аурой Земли, как бы незримо присутствует в ее информационном поле и поэтому может видеть образы и формы этих невидимых миров, общаться с ними.
Большинство людей способны видеть фрагменты из низших непроявленных миров – астрального и ментального. Видения образов и сущностей астрального и ментального миров можно вызвать в своем сознании вполне осознанно во время медитации. Лучшее время для подобных контактов – ночь, темнота, тишина, так как именно при таких условиях активизируется третий глаз. Но у большинства людей астральное или ментальное ясновидение непроизвольно проявляются во время сна, когда отключаются – «засыпают» центры пяти органов чувств нашего физического тела. Тем самым дается возможность проявиться шестому центру чувств – третьему глазу. И лишь немногие могут проникать своим духовным взором в более высокие, чем астрал и ментал, миры, в божественные сферы разума и сознания.
Древние сказания о том, что у человека существует некий мистический орган восприятия – «третий глаз», имеют глубокие и прочные корни в восточной, преимущественно индусской культуре. В западной мистической и духовной литературе и в эзотерических античных и европейских традициях о третьем глазе нет упоминаний.
Во многих индусских легендах и мифах этот необычный орган – непременная черта божеств. Считается, что он позволял им проникать в предысторию Вселенной, видеть будущее, беспрепятственно заглядывать в любые уголки мироздания. С помощью третьего глаза бог созидания Вишну, грезящий на водах, проницает завесы времен, а бог разрушения Шива, выбрасывая из третьего глаза потоки мистической силы, способен испепелять целые миры.
Изображение «третьего глаза» на лбу божеств часто можно увидеть в росписях и на скульптурах индуистских и буддийских храмов, а обычай ставить пятнышко между бровями индийских женщин, а в религиозных ритуалах и всем принимающим в нем участие, восходит именно к этой традиции. Традиционно индуистские, а затем и буддийские божества принято изображать с третьим, вертикально расположенным над уровнем бровей глазом. «Третий глаз» нарисован во лбу Кумари – живой богини девственности, маленькой девочки, живущей в посвященном ей храме в столице Непала Катманду.
Некоторые исследователи древних цивилизаций и традиционных культур считают, что «третий глаз» – это наследие внеземных (инопланетных) прародителей человечества. По дошедшим до нас легендам, «всевидящее око» дарило им замечательные способности – гипноз и ясновидение, телепатию и телекинез, способность черпать знания непосредственно от космического разума, знать прошлое и будущее и даже преодолевать силы гравитации.
Во время популяризации традиций индусской йоги в Европе и Америке со второй половины девятнадцатого века возникла привычка связывать с третьим глазом шестую чакру человека и эпифиз (шишковидную железу мозга). В древних текстах Индии упоминаний об именно шишковидной железе, как физическом представителе третьего глаза в мозгу, нет, и никогда не было. Это произошло, видимо, потому, что популяризаторы мистических техник йоги для просвещенного населения Европы и США были вынуждены «приземлять» материал до уровня понимания и способов мышления «культурной» публики.
Тогда материалистически мыслящими «мистиками» была создана идея, что индусские мистические органы – чакры, на самом деле оказываются эндокринными железами физического тела. Т. е. чакрам области брюшной полости соответствуют эндокринные железы этой части тела – половые железы, поджелудочная железа и надпочечники, а чакрам области головы – специфические структуры мозга. Шишковидная железа была соотнесена чакре аджна, хотя она и не располагалась около лба, т. е. была далеко от области, где индусы рисуют третий глаз. Но что поделать – в районе лба никакой железы не было и пришлось «третий глаза» прилепить к железе в в глубине черепа….
Функции этой железы до сих пор в подробностях не изучены, поэтому её вполне возможно было и наделить некими волшебными свойствами. Тем более, что внимание на шишковидную железу обращали еще ранние философы и мистики Европы Нового времени.
Впервые шишковидная железа (эпифиз) была описана анатомом эпохи Возрождения Везалием. А основатель новой европейской философии – французский философ Рене Декарт в первой половине 17-го века полагал, что шишковидная железа была «местом души», где происходил контакт и взаимодействие разума и тела. В его работе «Метафизические размышления» кратко описывается эта тема.
Существует много до сих пор не проясненных вопросов, связанных с шишковидной железой, что расположена в глубине головного мозга. Ученые признают, что шишковидная железа функционирует некоторым образом как внутренние часы. На неё косвенно воздействует свет. При приближении темноты она инициирует испускание гормона, называемого мелотонин. Когда приближается рассвет, секреция этого гормона прекращается.
Шишковидная железа фактически часть эндокринной системы организма. Термин «эндокринный» происходит от греческого слова endo, что означает «внутри». Именно эти эндокринные железы, иногда называемые железами внутренней секреции, выделяют определенные гормоны в кровеносную систему и влияют на биохимический режим работы всего организма. Считается, что шишковидная железа также связана с функциями воспроизводства и действует вместе с гипофизом и гипоталамусом – этими главными регуляторами биохимических функций организма. Было установлено также, что гормон мелотонин производится из серотонина. Последняя похожа на ЛСД, но они выступают как антагонисты: ЛСД меняет концентрацию серотонина в определенных клетках мозга, вызывая тем самым резкие изменения понимания и восприятия.
В последние сто лет многочисленные западные мистики и приверженцы эзотерических учений полагали, что правильное развитие и использование шишковидной железы оказывается ключом к реализации интуиции и проявлению особых психических, сверхчувственных свойств. Они искренне считают, что именно там находятся механизмы реализации различных высших возможностей.
|
