Когда мы слышим слово "демиург", вы можете представить себе что-то сложное и неопределенное. На самом деле, этот термин имеет весьма интересное значение, корнями уходящее в глубокую древность. Демиург – это слово, пришедшее к нам из античной философии, где оно обозначало своеобразного мастера или ремесленника. В мифологии и различных учениях, демиург выступает как создатель мира или вселенной. Это не божество в полном понимании этого слова, а скорее его функция или роль – быть строителем всего сущего. Таким образом, когда мы говорим о демиурге, мы имеем в виду начальную творческую силу.
Интересно, что в разных культурах образ демиурга может сильно отличаться. В некоторых философских системах, как у Платона, демиург изображается добрым создателем, который стремится сделать мир совершенным. Однако в некоторых гностических учениях, наоборот, его представляют почти как злого бога, поработившего человеческие души материальным миром. Эта двойственность делает его фигуру еще более интригующей и таинственной. Соответственно, демиург может быть как позитивным, так и негативным персонажем в различных мировоззрениях. Важно понимать, что демиург в этих учениях не является абсолютным богом, а лишь исполнителем его воли или неким подрядчиком.
В литературе и искусстве демиург иногда появляется как символ творческой энергии или вдохновения. Можно сказать, что каждый писатель, художник или композитор – это небольшой демиург в своем творческом процессе. Они создают удивительные миры, не существующие в реальности, но оживающие в их произведениях. Аудитория, погружаясь в эти миры, переживает эмоции, предложенные их создателями. Такого рода демиурги – они же творцы – делают нашу жизнь богаче и интересней. Каждое новое произведение – это новая вселенная, зачастую с собственными законами и жителями.
А теперь поговорим о науке. В некотором смысле, демиург таится и в научных открытиях. Ученые, открывая новые законы природы или создавая инновационные технологии, тоже формируют наш мир. Они не только познают окружающую реальность, но и меняют ее, внося свой вклад в развитие цивилизации. Мы даже можем говорить о демиургах в предпринимательстве и инженерии, где люди создают новые продукты и услуги. Таким образом, функция демиурга проявляется в стремлении к творению, активном изменении и улучшении существующего.
Философия делает понятие демиурга еще более глубоким и многогранным. Оно напоминает нам о постоянном стремлении человека к созданию, к преодолению ограничений реального мира. Попытки философов осмыслить роль и место демиурга также подталкивают к размышлениям о природе творчества и авторства. Какова ответственность творца перед своим творением? Должен ли демиург исходить из благих намерений или его работа сама по себе нейтральна? Философские дебаты о демиурге добавляют пищи для размышлений об этике творчества.
Также стоит упомянуть религиозное восприятие демиурга. В христианстве нет прямого эквивалента демиургу, поскольку Бог является единственным Создателем. Однако, в контексте некоторых еретических течений, демиург рассматривается как существо, отделившееся от божественного начала. Это привносит в диалог между религией и философией оттенки, которые позволяют лучше понять различия в восприятии высших сил. Таким образом, демиург – это не просто мифологическая фигура, но и символ, который каждая культура наполняет своим смыслом.
Рассмотрение демиурга в различных областях показывает его важность для понимания творчества и авторства в целом. Возможно, каждый человек в какой-то момент становится демиургом в своей собственной жизни. Создавая что-то новое, мы несем ответственность за свои творения, внося вклад в общее развитие культуры и общества. В то же время мы подражаем примеру первозданного демиурга, стараясь придать форму хаосу, который нас окружает. Каждое наше действие, ведущее к созданию, можно интерпретировать как демиургическое в своей сущности.
Осознав свои способности, мы можем лучше осмыслить потенциал, который скрывается в каждом из нас. Это также позволяет увидеть как наши личные действия вписываются в глобальное течение истории и культуры. Как важно быть созидателем, а не только потребителем результатов чужого творчества. Если каждый из нас примет в себе частицу демиурга, мир, в котором мы живем, станет немного лучше. Ведь тогда мы не будем ожидать чудес от внешних сил, а начнем создавать их своими руками. И пускай каждый шаг в этом направлении будет наполнен осознанием своей важности и значимости.
Помните, что возможность творить – это удивительный дар. Создавая, испытывая, изменяя мир вокруг себя, мы самовыражаемся и развиваемся. В каждом из нас живет демиург, готовый пробудиться и воплотить в жизнь свои мечты и идеи. Давайте использовать этот творческий потенциал с умом и добрым сердцем. Тогда и наша жизнь, и жизнь вокруг нас наполнится новыми красками и смыслами. Мы все – создатели своего счастья и светлого будущего.
Демиург – это творческая сила или божество, ответственное за создание и управление миром или вселенной. В философии Древней Греции и в гностических учениях Демиург обычно рассматривается как творец мироздания, который создал материальный мир, но не обладает абсолютной властью над духовными реалиями.
Согласно платонизму, Демиург – это высшее божество, создавшее материальный мир на основе идеального мира форм. В гностических учениях Демиург считается злым или неполноценным божеством, которое создало мир как темницу для душ, и духовное спасение возможно только путем познания высших и более духовных реалий.
Демиург встречается в различных религиозных и мифологических традициях:
1. В гностической традиции Демиург – это божество, создавшее материальный мир и заточившее души в тела. Он считается неполноценным божеством, которое создало мир из злобы или невежества. В гностических учениях Демиург часто отождествляется с Богом Ветхого Завета.
2. В платонизме Демиург – это божество, создавшее материальный мир на основе идеального мира форм. Он является высшим творцом и ответственным за порядок и гармонию в мире.
3. В древней греческой мифологии Демиург – это божество, которое создало мир из хаоса и обладает творческой силой. Он считается высшим богом и ответственным за порядок в мире.
Особенностью Демиурга является его роль творца и управляющего миром. В различных традициях его характеристики и атрибуты могут отличаться, но общим для него является ответственность за создание и управление миром. Кроме того, в гностических учениях Демиург может считаться неполноценным божеством, создавшим мир из злобы или невежества.
В античной философии (преимущественно в платонизме) – создатель вещей чувственно воспринимаемого космоса. Чувственно воспринимаемый мир – это то, что не потрогать руками, но можно применить к политическому герою создающему и проповедующему идеи.
В христианском богословии – одно из именований Бога как создателя и строителя всего существующего (и не только в головах).
В гностицизме – создатель (церк.-слав. зиждитель), справедливый творец видимого космоса и бог евреев, занимающий среднее место между всеблагим Первоотцом совершенного духовного бытия (Богом истинных христиан, или гностиков) и злым, тёмным началом – сатаной, богом материи, хаоса и язычества.
В мифологии Демиург часто является таким персонажем, как гончар, кузнец, ткач. Однако Демиург шире ремесленных функций. Так, бог-кузнец Гефест, в греческой мифологии, делает щит, представляющий собой модель мировой жизни, Сеппо Ильмаринен, одно из трёх высших божеств финской мифологии, выковывает солнце и луну, египетский бог Хнум – создаёт мир и людей на гончарном круге, а индийский Вишвакарман – ваятель, плотник, кузнец, является божественным творцом мира.
Во многих мифологиях Демиург сливается с более абстрактным образом небесного бога-творца, отличающегося космическими масштабами деятельности, творящего не только отдельные объекты, элементы мироздания, как Демиург, но космос в целом и не только путём изготовления, но и более «идеальными» способами, посредством магических превращений, простым словесным называнием предметов и т. п. Так, египетский Птах создает мир «языком и сердцем». Демиург часто выступает как помощник верховного божества.
Демиург – древнегреческая агностическая концепция, описывающая сознание, которое считается создателем физической вселенной, но не высшая творческая сила, стоящая за всем сущим.
Хороший способ изучить эту идею – использовать матрицу. Научно-фантастическая история, которая предполагает, что все, о чем мы думаем, что знаем в реальном мире, – не что иное, как иллюзия. Ложный мир, в котором большинство из нас находятся в тюрьме и подключены к виртуальной реальности.
Невозможно точно определить, что реально, а что нет. Люди ведут свою повседневную жизнь, думая, что этот мир подлинный. Человек в действительности включен в искусственную реальность, скрытую от реального мира – пока люди страдают и пытаются выжить, правящие повелители получают огромную выгоду. Чем в фильме был ИИ, к которому подключены все люди? Этот ИИ является сущностью Демиурга.
Демиург описывается как сила, божество или сознание, ответственное за создание физического мира и реальности. Однако в каком-то смысле это превзошло истинную реальность. В этом случае это был ложный бог, который взял на себя власть над миром, скрывая живые существа, а именно нас, от высшей истины, высшего порядка творения, и заставляя нас верить, что то, что мы воспринимаем как реальное, зависит от школы и невежества или заблуждения, от своего места во вселенной и остальном творении, что в результате привело к тому, что мы потерялись в иллюзии.
Говоря простыми словами Демиурги были движущей силой вселенной. Но в нашем сознании до тех пор, пока мы воспринимаем то, что является физическим – реальным, мы рабы иллюзии ложной или, по крайней мере, неполной реальности. С этой целью древние люди, по крайней мере, те, кто являются частью древних школ мистерий, верили, что физическая реальность была иллюзией. Их послали освободиться от иллюзий реальности посредством разнообразных духовных практик. От медитации до церемоний лечения растениями и всего, что между ними.
Чтобы соединиться с высшими сферами существования, освободиться от ложного мира, найдя истину. Высшее единство внутри все еще исходило от Высшего, и свет истины, который можно было найти внутри него, был активным пробуждением этой божественной искры внутри нас, которая возвращала нас в высшие сферы, что стало конечной целью многих школ. Мастерство в самодисциплине – и физическое, и эмоциональное, и умственное. Это, конечно, требует значительных усилий и намерения. По сути, трансцендентные люди делают то, что трудно, и именно поэтому их жизнь легка. Страдающие люди делают то, что легко – и их жизнь трудна.
Перенесемся в сегодняшний день – в Интернете раздается огромное количество голосов. Изучение идей, концепций и обмен показателями. Но среди массы голосов мы обнаруживаем появление новой концепции, которая обсуждается в научных и даже в некоторых основных кругах. Идея, которая предполагает, что вся Вселенная, как мы знаем, на самом деле это голограмма или своего рода симуляция. Говоря научным языком, если мы посмотрим на космос с точки зрения квантовой механики, на самом деле мы не понимаем Вселенную так, как нам казалось. Мы видим строительные блоки Вселенной – субатомные частицы, волны, поведение которых не имеет смысла в контексте классической механики. Что выявило несоответствие в законах физики.
И все же законы по-прежнему актуальны и применимы в практическом смысле, когда речь идет о нашем макроскопическом мире. Но ткань реальности, в которой мы живем, действует по правилам, которые нам еще предстоит раскрыть. Голографическая вселенная в принципе очень похожа на то, как работает фильм и проектор – когда вы смотрите фильм, вы получаете информацию линейно – просматривая по одному кадру за раз. Обычно 24, 30 или 60 кадров в секунду. Истории на экране следуют своего рода повествованию, и, вообще говоря, существуют определенные законы, из которых состоит вселенная.
Да, квантовый мир, с другой стороны, похож на возможность наблюдать весь фильм вне времени в любой момент, что включает в себя увеличение отдельных кадров, проигрывание событий назад, вперед, сиквелы и приквелы одновременно. Частицы и волны составляют нашу реальность, нелинейны и потенциально могут подразумевать понятия ретро-причинности. И хотя они тоже следуют своим собственным законам, они отличны от мира в котором мы существуем на макроскопическом уровне. Другой пример – компьютерный код. То, что вы видите на экране своего компьютера или телефона в любой момент времени, является отфильтрованной проекцией того, что на самом деле происходит под поверхностью. Все это создано так, чтобы вам было легко интерпретировать эти процессы.
Заглянем внутрь этих машин. Существует компьютерный язык, который почти всем непонятен. Например, двоичный и машинный код слишком просты, чтобы эффективно создавать сложные алгоритмы. Вместо этого программисты используют языки более высокого уровня, созданными для лучшего понимания людьми. Чтобы написать код, который затем переводится в нижний, машинный код базового уровня, а затем двоичный код. Что вы видите, когда смотрите на монитор своего телефона или компьютера. В конечном счете, это горы единиц и нулей, лежащие под поверхностью цифрового мира.
Точно так же, как и то, что находится под поверхностью нашей реальности. Возможно, вы знакомы с древним учением мудрости – что снаружи, то и внутри. Концепция, применимая на нескольких уровнях, при описании того, что существует в высших реальностях является зеркалом нижних. Так же, как с машинным кодом и двоичным кодом. В конечном счете, весь этот вычислительный код эквивалентен активному созданию цифрового опыта на ваших устройствах. Но это две совершенно разные парадигмы.
Сегодня это величайший вызов современной науки. Объединение квантовой механики и общей теории относительности, поскольку мы пока не способны постичь, как устроен физический мир и осязаемая субстанция. Непрерывность, гравитация, жизнь, время и сознание возникают из этого поля потока квантовой информации. Похоже, что он действует по совершенно другому набору законов, связанных со статистикой и вероятностью. Впрочем, как и в случае с машинным кодом и компьютерами, они действительно такие разные? Возникает вопрос – несмотря на то, что сегодня существует множество теорий, может ли вся наша реальность быть ни чем иным, как симуляцией и искусственной реальностью, к которой подключено наше сознание.
Теперь, на этой ноте, призываем вас провести собственное исследование и самостоятельно спуститься в эти кроличьи норы. Принимайте собственные решения. Таким образом, вы станете проводником свободной мысли, а не будете следовать менталитету, который был установлен для вас власть имущими и обществом в целом. Мы также знаем, что законы физики несовершенны. Мы даже не знаем, как правильно вписать гравитацию в нашу стандартную модель физики. И, возможно, раскрыть эти секреты. Мы изменим всё ради себя.
И это подводит нас к нашему первичному ключу, с чего мы начнем расследование нашей теории заговора, основа, на которой мы построим все, что будет дальше. Демиург – это основа в преподавании урока об иллюзии реальности. Что весь мир, каким мы его представляем, основан на том, что мы действуем с помощью наших физических чувств. Это ограниченный опыт тотальности того, что существует во всей вселенной. Эта идея предполагает, что иллюзия космоса неполна. И пока мы верим только в это само по себе, мы тоже останемся незавершенными. Мы живем в материальной вселенной. Но космос – это нечто большее, чем все это. И до тех пор, пока мы решаем верить в эту ограниченную реальность, мы продолжим увековечивать ее существование. Только принимая то, чего мы не знаем, и задавая правильные вопросы, мы сможем освободиться от связывающих нас пут.
В изумрудных скрижалях обоих Атлантов существует множество дискуссий, описывающих человеческую душу как свет, пойманный за пеленой ночи. Метафора, позволяющая подумать, что ночь – это иллюзия разделения. Душа отключилась от высшего единства, или просто в ловушке иллюзий, и всего, что не является высшей истиной. Именно непросветленный разум активно создает реальность, которую он воспринимает как реальную.
И целое человечество проживает свои дни в темноте, завуалированной в иллюзии собственных убеждений, оторваных от любой высшей реальности. Это было превосходно изображено в «Докторе стрендже», когда Стивен отрицает что-либо за пределами материальной вселенной, и тут же показывается мельком многомерная реальность.
Все мы управляем полем реальности по нашему сознательному намерению. Но, тем не менее, когда мы становимся довольными созданной нами жизнью, мы теряем контроль над ней. Но тогда возникает вопрос: кто ею управляет? Буквально, кто угодно и как угодно.
Карл Юнг назвал это коллективным бессознательным. Коллективный разум всех, чьи мысли влияют на наши собственные решения и действия, в соответствии с их энергетическим весом. Будь то средства массовой информации, новости, реклама, то, что говорит вам ваша семья или друзья, или вещи, с которыми вы просто сталкиваетесь в Интернете. В конечном счете, все это обрабатывается нашим эго. Как мы думаем о себе? Поскольку мы все дальше отключаемся от природы нашего существа, тогда возникает вопрос – что правда? Что такое высшая реальность? И как мы с этим связаны?
В древних учениях мудрости описывается поиск Мудрости. Или просветление, или истинная природа бытия. Это постоянное путешествие в неизведанное, и освещение того, что мы являемся активными творцами своей жизни. Мы не просто привержены предвзятым шаблонам, которым мы следуем. Великая истина, которую мы должны понять о Демиурге, заключается в том, что мы – те, кто активно увековечивает его существование, веря в физическую вселенную как высшую реальность, веры и идеи, которые мы помним.
Если вы считаете, что ведете низшую жизнь, в которой ничего не происходит и умрете в одиночестве в несчастье – угадайте, какую жизнь вы будете вести? Если вы верите, что можете изменить мир – угадайте, какую жизнь вы будете вести? Чтобы освободиться от ограничений, которые, как мы чувствуем, на нас наложены, мы должны сначала поверить, что это возможно. Мы должны открыться большей истине, большей реальности, тому, что находится за пределами Демиурга и принять космическую истину, которая навсегда изменит жизнь, какой мы ее знаем. Но человечество в массе своей не обращает внимания на такие сообщения и вот причина этого – это очень важная и критическая вещь – для этого необходимо решить одну часть головоломки. Для того, чтобы человечество действительно развивалось как вид – нужно коллективно освободиться от иллюзий.
На сегодняшний день слово «демиург» обретает популярность благодаря фильмам и книгам в жанре фэнтези. Но все ли понимают, что означает это слово? У некоторых возникает ассоциация с демоническими силами из-за того, что слова могут показаться однокоренными. Но это два совершенно разных понятия. Демиург – это некая божественная сила. Коротко его можно охарактеризовать как «создатель мира». Да, это синоним слова «бог», но со своими нюансами. Краткий экскурс в историю поможет понять значение и противоречивость этого термина.
С древнегреческого слово «демиург» переводится как «мастер». По-другому это слово толкуется как «ремесленник», «специалист», «мастеровой», но его можно перевести как «творец», «создатель». Оно состоит из двух древнегреческих слов, одно из которых значит «земля», «народ», а другое – «дело», «труд».
В античной философии это слово означает создателя вещей чувственно воспринимаемого космоса. В христианстве Демиург – творец всего сущего, одно из названий Бога. Гностицизм дает более сложное определение этому понятию. Демиург – это творец видимого космоса, находящийся на средней позиции между всеблагим Первоотцом и Сатаной.
Если заглянуть в прошлое, мы увидим, что слово не всегда обозначало Бога. Значение слова «демиург» было гораздо шире, чем сейчас. Любой человек, который выполнял какую-либо общественную работу, мог носить такое звание. Ведь для труда кузнеца или должностного лица требуется наличие мастерства и определенного искусства. Также слово использовали для обозначения любого создателя чего-либо, и вовсе не обязательно целого мира.
Этот персонаж в мифах часто владеет профессией кузнеца, гончара или ткача. Но их трудовые обязанности носят космический масштаб и не ограничиваются узкими рамками земного понимания этих профессий. Древнегреческий бог Гефест кует в своей кузнице щит, который является моделью мировой жизни. В финской мифологии Сеппо Ильмаринен выковывает солнце и луну, а Хнум в Древнем Египте творит мир на гончарном круге.
Иногда Демиург предстает более абстрактным богом-творцом, который создает весь космос недоступными для человеческого понимания способами. Например, с помощью магии, или просто называя разные предметы вслух. Сразу вспоминается библейское «Вначале было Слово...» Так, египетский бог Птах творит мир «языком и сердцем». В мифологии африканских племен демиург – это зачастую тотемное животное. Например, у народов бассейна реки Конго, где водилось много змей, вся мифология тесно переплетена с этими земноводными. Создание мира произошло благодаря четырем духам, обитавшим в теле змей, которые жили на дне реки. В данном случае они выступают творцами и тотемами-прародителями. В древнемексиканской мифологии существует целый пантеон богов, но функции демиурга также отданы земноводному. Пернатый змей Кецалькоатль участвовал в создании Космоса и сотворил людей из добытых в царстве мертвых костей.
У многих народов существует «близнецовый» миф о двух братьях-демиургах. Один из них создает прекрасные вещи, стремится к гармонии, творит мир. А другой все портит и разрушает. Иногда он это делает по незнанию, а иногда специально. Как бы то ни было, такая пара объясняет двойственную природу мира и наличие в нем добра и зла. Болезни, смерти, уродство, голод – это все плоды деятельности брата-двойника.
Широко известные, благодаря голливудскому фильму, скандинавские братья Тор и Локи как раз являются такой парой двойников. Один из них добр и справедлив, стремится к созиданию, а второй сеет хаос и несет в мир зло.
В древних мифах часто встречается демиург-герой. Он творит не столько материальную Вселенную, сколько культуру общества. Задает социальные рамки и законы. Такой герой может параллельно являться плутом и трикстером, как ворон или койот – известные герои африканских мифов.
В развитых мифологиях над демиургами-героями обычно возвышается пантеон богов и противостоят злые духи, души мертвых, природные силы. Задача героя – упорядочить жизнь общества, создать цивилизацию. В Китае первопредки Нью-ва и Фу-си совершают ряд культурных деяний, таких как изобретение рыбалки и охоты, создание музыкальных инструментов, и это делает их демиургами-героями.
Всем нам известен Прометей, который в древнегреческих мифах создает людей из глины и похищает для них огонь. В философии этот термин впервые стал использовать Платон. Он назвал Демиургом «творца и отца» всего видимого космоса. Это некий Ум, который создает мир, используя идеальный прообраз. Он упорядочивает материю, которая сама по себе движется хаотически. Такой подход кардинально отличается от воззрения тех религий, где Бог создает мир из ничего. У Платоновского Демиурга есть прообраз и материя, которые от него не зависят, творец просто соединяет их воедино. Он не всесилен. Да, он хочет максимально уподобить мир своей идее, но пассивное сопротивление материи не дает ему сотворить идеальный и гармоничный порядок.
Рассмотрим суть понятия «демиург». Это в Древней Греции было противоречивым вопросом. Разные философы спорили об его истинной природе и выдвигали свои версии. Философ-платоник Алкиной, живший во втором веке нашей эры, понимал демиурга как разумную часть «мировой души». Демиург не самостоятелен и мыслит под влиянием Высшего божественного ума. Аттик, напротив, считал, что именно от Демиурга берет начало все сущее и нет ничего выше этого понятия. Это и ум, и благо, и разумная божественная душа, которая царит в мире, упорядочивает и поддерживает его.
Более поздний философ Филон Александрийский создает понятие «демиургический логос». Это творческая сила Бога. В ней заключен божественный замысел о мире, и именно она активно взаимодействует с материей, созидая ее. Филон называет эту силу перворожденным сыном Бога.
Демиург впервые предстает в гностицизме. По мнению античного философа второго века Валентина, Демиург ограничен пределами душевного бытия, не знает истинной природы вещей и чужд духовности. Мир он творит неосознанно и постоянно ошибается. Но существует также Отец – божество более высокого порядка. Он неподвижен и самодостаточен, он способен созидать, исходя из собственной сущности. В то время как Демиург нуждается в материи и образце для своих творений.
По одной из версий в гностицизме Демиург обладает дурными низкими качествами и враждует против Верховного божества. В неоплатонизме Демиург прочно отождествляется с умом. Плотин утверждает, что существует один бог, который сам и мыслит, и созидает. В целом Демиург в философии – это некая сила, тем или иным образом участвующая в сотворении мира.
В христианстве Демиург характеризуется как Бог и Создатель всего сущего. Это понятие используется наряду с другими обозначениями – Зиждитель, Творец, Художник. Понятие используется и в применении к Богу, созидающему мир из ничего, и к тому, кто нуждается в материи для своих творений. В святоотеческой литературе термин используется для обозначения как Бога в целом, так и Отца, Сына и Святого Духа по отдельности. Святитель Василий Великий придерживался мнения, что больше всего понятие «демиург» соответствует Сыну, так как именно он приводит в исполнение творческий замысел Отца. Изредка словом «демиург» назывался ангел, но только в значениях «автор», «источник», «причина».
В настоящее время это понятие имеет широкий смысл и обозначает различные персонифицированные образы божественного начала, независимо от религий. В индуизме существует триада богов – Вишну, Брахма и Шива. Из них троих Демиургом является Брахма. Именно он создал мир. Менее распространено употребление термина по отношению к культурному герою, который выполняет работу на благо человечества. Созидает во имя людей. В книгах, фильмах, играх и живописи демиург – создатель мира. Как правило, некий нейтральный персонаж – не Бог и не дьявол. Могущественная сила, не относящаяся ни к добру, ни к злу, но всегда несущая в себе начало нового.
|
