На первый взгляд, может показаться, что фраза описывает чье-то место для сна, однако, она, как и полагается всем фразеологизмам, скрывает в себе переносный смысл. Какой подтекст несет устойчивое выражение попытаемся разобраться…

Многие фразеологизмы, которые мы видим в литературе и используем в речи, имеют многовековую историю, благодаря чему их скрытый смысл обретает еще большую глубину.

Яркий тому пример – «прокрустово ложе». Что означает это замысловатое словосочетание и откуда оно произошло, мы расскажем в этой статье.

Вообще, прокрустово ложе – это ограничения или узкие рамки, в которые кто-то или какие-то обстоятельства пытаются вместить нечто куда более крупное, объемное, сложное или даже безграничное.

Это выражение часто используется в сочетании с глаголом «уложить», тем самым подчеркивая желание или необходимость насильно подогнать кого-то или что-то в рамки какого-то стандарта, меры или шаблона.

Как правило, этот фразеологизм употребляется в негативном контексте, подразумевая, что такие ограничения вводятся в ущерб чему-то существенному. Иными словами, вы фактически отсекаете нечто важное и необходимое, не получая при этом ничего взамен.

Чтобы вам было проще понять значение фразеологизма «прокрустово ложе», приведем пример. Допустим, государство выпускает новую образовательную программу или реформы, но старая школа против, поскольку такие нововведения противоречат старым постулатам. В этом случае можно сказать, что предлагаемую инициативу пытаются уложить в прокрустово ложе прежних правил.

Теперь, когда вам известно основное определение этой аллегории, пора разобраться, что означает фразеологизм «прокрустово ложе» в других контекстах:
1. Дословное значение – ложе древнегреческого вымышленного персонажа по имени Прокруст, о котором мы поговорим немного позднее.
2. Крылатое выражение, которое выступает аллегорией жестких границ, в которые желают вогнать что-либо, жертвуя для этих целей чем-то по-настоящему существенным.
3. Широкое и самое расплывчатое определение – обыкновенное мерило для тех или иных действий, данных, событий и так далее.

Прокрустово ложе – крылатое выражение, под которым подразумеваются строгие рамки, в которые желают вогнать что-либо, жертвуя ради этого чем-то важным. Говоря простыми словами, прокрустово ложе – это ограничения, в которые кто-либо или какие-нибудь обстоятельства стремятся втиснуть нечто более крупное или безграничное.

Данный термин обычно применяют в связке с глаголом «уложить», чтобы подчеркнуть желание силой подогнать кого-то или что-то в границы определенного шаблона или ситуации.

Обычно, это понятие употребляется в отрицательном смысле. Имеется в виду, что подобные ограничения применяются в ущерб чему-либо значимому. Можно сказать, что вы по сути отсекаете что-то важное и нужное, не получая при этом ничего взамен. Этот фразеологизм можно лучше понять благодаря следующему примеру.

«Он хочет уложить содержание книги в прокрустово ложе своих требований». То есть, человек не объективен и предвзят, читает произведение, загоняя его содержание в рамки собственных требований.

Подгонка каждого под одно и то же прокрустово ложе приведет к тому, что многие люди будут ограничены в своих возможностях развить имеющиеся у них нестандартные дарования.

Прокрустово ложе – это выражение, которое можно найти в бесчисленных литературных творениях. Конечно же, в устном повседневном общении этот фразеологизм используется достаточно редко. Но вот значение и история его возникновения достаточно интересны.

В свое время Прокруст считался одним из самых известных разбойников Греции. Жестокость его злодеяний буквально поражала. Кстати, в работах разных историков и искусствоведов этот персонаж упоминается под разными именами. Истории он известен и как Дамаст, и как Полипемнон. Само же имя Прокруст в переводе с означает «растягивающийся».

Этот разбойник обитал в Аттике и охотился на людей на дороге между Афинами и Мегарой. Для начала Прокруст обманом заманивал одиноких путников в свой дом. Здесь он предлагал им сытный ужин и теплую постель.

Но взамен обещанного он укладывал своего гостя на ложе. Дальнейшие его злодеяния зависели от самой жертвы. Если его добычей становился низкорослый человек, для которого кровать была слишком велика, то они привязывал его, а затем избивал огромным молотом, ломая при этом кости и растягивая суставы до тех пор, пока рост человека не начинал гармонировать с размерами ложа.

С высокими людьми, для которых прокрустова кровать была слишком мала, разбойник обходился совсем по-другому. Он отрезал все высыпающие части до тех пор, пока человек не умещался на кровати.

Прокруст окончил свою жизнь так же, как и его жертвы. Герой древнегреческих мифов Тесей уложил его на кровать и отрубил голову.

На самом деле древнегреческие мифы не совсем точны на этот счет. Существует и еще одна легенда. Некоторые источники гласят, что у Прокруста был сын от Силеи, которого назвали Синис. Он также вырос жестоким человеком, который нападал на людей в лесу, на территории Коринфского перешейка.

Синис нагибал два дерева и привязывал к ним конечности человека, после чего отпускал. Таким образом, его жертв попросту разрывало. Считается, что Синис также был убит Тесеем, причем умер он так же, как и убивал своих жертв.

Итак, мы разобрались в том, как возникло само выражение. Но вот что оно значит? Прокрустово ложе – фразеологизм с очень глубокими корнями. Оно обозначает своеобразную мерку, под которую пытаются что-то подогнать или приспособить насильственным образом.

Это крылатое выражение используют, если хотят подчеркнуть желание насильственным образом подогнать что-то под жесткие рамки, при этом жертвуя чем-то действительно важным и существенным.

Довольно часто используется в искусстве. Таким образом, художники пытались подчеркнуть то, что подогнать иррациональную природу творчества под какие-то ограниченные концепции просто невозможно. Насильственные попытки сделать это лишь приведут к непониманию или утрате первоначального значения. Творческие люди вполне обосновано считают, что нельзя уместить или скорректировать все бесконечные явления под какие-то ранее приготовленные консервативные теории.

Прокрустово ложе как раз обозначает эти самые границы, ограниченность системы, слишком жесткие шаблоны и искусственно придуманную мерку.

Конечно же, в повседневном общении это выражение не стоит употреблять слишком часто. Оно не всегда уместно, да и не каждый человек сможет понять его истинное значение.

Устойчивые выражения помогают наиболее ярко, быстро и красиво выражать мысли, чувства, отношение к происходящему. Подразумеваемый переносный смысл не всегда лежит на поверхности, и, порой, не имея понятия о происхождении выражения, нельзя даже предположить правильное его значение. В такую категорию входит фраза «прокрустово ложе».

«Прокрустово ложе» означает определенные жесткие рамки, под которые насильственным способом подгоняется что-либо или кто-либо, речь может идти о внешности, манере поведения, следованию традициям. В современной речи устойчивое выражение синонимично общепринятому шаблону, правилу, стандарту, то, чему следуют, под что подгоняют, несмотря на здравый смысл.

Такое часто случается в отношениях между родителями и детьми, например когда, увлеченного гуманитарными или творческими науками, ребенка отец и мать, против его воли, отправляют учиться в класс с физико-математическим уклоном только потому, что так надо по их мнению, потому что «дед был инженером, отец был инженером и ты будешь инженером».

В этот момент родители думают о продолжении семейных традиций, никто не думает, что для него учеба техническим наукам – это «прокрустово ложе», заранее имеющийся шаблон, которому он не хочет следовать.

Так же фразеологизм можно встретить и в описании рабочего процесса человека, так к примеру, человек работающий по строгим должностным инструкциям и стандартам, изголодавшийся по творчеству в своей работе, может сказать, что он находится в прокрустовом ложе, подразумевая при этом отсутствие свободы в действиях в своей работе, ограниченность рамками стандартов.

Фразеологизм является заимствованным из древнегреческой мифологии. Стоит отметить, что он также применяется и в иностранных языках: на английском выражение звучит «Procrustean bed», на французском «lit de Procruste», на немецком «Prokrustesbett». Каждая фраза в своем иноязычном представлении сохраняет образ Прокруста, соответственно, оставляя значение фразеологизма неизменным: рамки в которые кто-либо загоняется против воли.

На сегодняшний день, этим оборотом могут также обозначать стремление к унификации и стандартизации.

Кстати, это было чем-то вроде кодекса чести Тесея: по дороге в Афины он произвел зачистку местности от пятерых знаменитых разбойников и кроммионской свиньи, карая их тем способом, которым они расправлялись со своими жертвами.

Интересно, что Тесей был братом Прокруста, их отцом был бог морей Посейдон (а вторым, земным отцом Тесея был царь Афин Эгей). Но вряд ли они это знали. К тому же бурный Посейдон был на редкость плодовит, список его детей на Википедии насчитывает более 140 персонажей, включая двух коней и одного барана (Посейдон иногда представал своим женам и возлюбленным в неожиданных обличьях, вплоть до ворона). Так что не удивимся, если окажется, что по ходу дела Тесей убил еще несколько своих братьев по Посейдону, свернувших на плохой путь.

Имеются сведения, что впервые рассказ о Прокрусте встречается у древнегреческого историка Диодора Сицилийского (I в. до н. э.) в «Исторической библиотеке»: «После этого Тесей расправился с Прокрустом, который обитал в находящемся в Аттике Коридалле и заставлял проходивших мимо путников ложиться на некое ложе, после чего тем, чьи тела оказывались длиннее, отсекал выступавшие части, а тем, чьи тела оказывались короче, растягивал ноги, отче¬го его и прозвали Прокрустом (Растягивателем).»

История приводит немало примеров того, когда в придуманные рамки пытались втиснуть все стороны жизнедеятельности человека. Случалось это и во времена дремучего Средневековья, и в более поздние исторические отрезки времени, когда человек уже считал себя цивилизованным и гуманным существом. Происходит это и сейчас, хотя, казалось бы, признана свобода слова и личности, право на самоопределение и многое другое.

Мы возмущаемся законами Средневековья и церковью, которая боролась за абсолютную власть и загоняла людей в определенные рамки. Кто же не вписывался в них, тот уничтожался. Это яркий пример того, что означает «прокрустово ложе». То же самое делали тоталитарные диктатуры двадцатого века. Все, кто старше сорока, хорошо помнят, как контролировались практически все аспекты жизни человека, и что случалось с неугодными. Чем не прокрустово ложе? Но удивительно другое – от этого явления не спасает даже демократическое устройство государственной власти. Все равно постоянно возникает желание сначала придумать «стандарты», а потом все и вся под них подогнать. А неподходящих – осудить, «подтянуть» или «укоротить», смотря по обстоятельствам.

Но любой государственной строй не существует сам по себе. Его основа – люди, живущие в этой стране. Почему же мы, каждый в отдельности уникальная личность, стараемся загнать других в прокрустово ложе, выступая в роли разбойника-злодея?

Разгадка этого феномена кроется в мышлении человека и его мировоззрении. Для того чтобы принять другого человека, его надо признать как равного, смириться с чужой индивидуальностью. Многие ли из нас на это способны?

Чтобы это сделать, надо иметь достаточно широкий кругозор и гибкое мышление. Мы всегда возмущаемся тем, что окружающие нас не понимают, заставляют соответствовать своим представлением о морали, правильности поступков. Со своей стороны мы делаем то же самое. Махом решаем чужие проблемы, оцениваем поведение других, осуждаем, одобряем. При этом мы даже не задумываемся над тем, что просто не имеем на это морального права. Ведь у каждого человека среднего возраста – свои стандарты и шаблоны, которыми он измеряет происходящие. Вот и получается прокрустово ложе. И каждый может в любой момент оказаться и в роли злодея, и в роли жертвы.

Таким образом, «прокрустово ложе» – это нахождение в жестких ограниченных условиях без возможности выбора. Например, в такие условия человека может поставить начальник-тиран, или строгие родители могут сильно ограничить свободу ребенка, запрещая ему проявлять самостоятельность.

Словосочетание «прокрустово ложе» употребляют, когда говорят о жестких границах, в которых кого-то или что-то вгоняют или заставляют от чего-то отказываться. Вот несколько примеров:
• он загнал себя в прокрустово ложе (так могут сказать о трудоголике, который жертвует всем ради карьеры);
• сегодня представления о красоте женской фигуры загнаны под параметры прокрустова ложа (выражение означает, что женщины стремятся к жестким модельным параметрам, жертвуя собой и своим здоровьем);
• требования начальника в этом квартале – настоящее прокрустово ложе (так говорят о жестких рабочих стандартах и требованиях).

Теперь смысл выражения ясен и его снова можно вернуть в свою речь, ведь на самом деле оно очень емко описывает ситуацию всего в двух словах. Впрочем, для этого и нужны фразеологизмы.

Интерпретировать данный миф относительно нашего сознания с точки зрения психологии можно следующим образом. Дело в том, что в основе поведенческой стратегии лежат когнитивные схемы, созданные на базе апперцептивного опыта. Проще говоря, осознанно мы способны воспринимать только уже известное на базе предшествующего опыта.

Эмоциональную реакцию можно считать частью этой схемы; она привязана к ней в качестве сопровождения. Причем привязка эмоциональной реакции к поведенческому паттерну (шаблону, образцу) весьма устойчива. "Истинность" или право на жизнь этого когнитивного паттерна должна быть достаточно подкреплена нашим прежним общением с реальностью и только тогда схема становится адаптивной для ряда сходных ситуаций.

Далее происходит сорбция (естественный отбор) явлений реальности относительно этой схемы на два класса где данный паттерн применим и где он использован быть не может. Предсказуемость взаимодействия с миром вещей – вот смысл данных схем. Но, так как ситуации никогда не повторяются со стопроцентной точностью и жизнь вносит свои коррективы, то для нейтрализации воздействия на схему всех прелестей жизни из области неожиданного включаются адаптивные защитные механизмы и происходит достройка, усовершенствование паттерн – схем.

Этим мы обогащаем свой опыт и расширяем свои возможности по дальнейшему внедрению нашего паттерна с целью реализаци более объемной проекции собственной личности. Если весь накопленный прежде опыт – ресурс достаточен для отражения неожиданной атаки из внешней среды, то расширение нашей паттерн-схемы происходит легко, а если нет, то тут то и "вызывается" нами разбойник Прокруст из древнегреческих мифов.

Прокруст не пытается переделывать ложе (нашу неадаптивную паттерн-схему) под каждого путника, он поступает наооборот – он обрубает путнику ноги, то есть пытается реальность (путника) подогнать под размер своего ложа – схемы. Он (наше сознание) знает чем рискует – если эту реальность не удастся обрубить или растянуть, то эта реальность заставит его изменится, то есть переделать свое ложе – схему, что для Прокруста равносильно катастрофе: это потребует значительно больших усилий и ему придется признать, что весь его прежний опыт никуда не годится.

Однако в процессе подгонки реальности под себя настуапет конец этой пьесы – войдя во вкус и расширив свои возможности, Прокруст утрачивает чувство этой реальности, котрая в конце концов сталкивает его с героем Тесеем, который поступает с ним также и уничтожает созданое Пркрустом ложе, а значит и неадаптивную схему нашего мышления, выдуманну нами для того, чтобы укладывать в нее окружающий мир.

Почему так происходит? Видимо наши паттернальные схемы, созданные на базе прежних неподвижных концептов о том, каким этот мир должен быть или какими должны быть мы в этом мире рано или поздно сталкиваются с логикой вещей реальности. Природа концепта и логика намерений застывша и статична, а логика вещей текуча и изменчива; она постоянно привносит нечто новое и для сегодняшних задач уже не годится.

Изменить прежние схемы сознания означает изменить свою жизнь. Это тяжело и трудно. Однако не стоит отчаиваться – не все так плохо, как кажется. В прежней схеме наших сознательных представлений было и есть много полезных и приятных вещей, которые не стоит выкидыватть на помойку своей личной истории. Нужные из них стоит отобрать для создания новой, теперь уже адаптивной схемы, которая позволит нам реализовывать более совершенные поведенческие стратегии.