Из стихотворения «Происшествие в горах» (1938) поэта Сергея Владимировича Михалкова (р. 1913). Лирическому герою стихотворения, впервые приехавшему на Кавказ, посоветовали отправиться в горы, чтобы увидеть настоящую красоту. «Убедили – я пошел». Но его сердце, не привычное к таким восхождениям, протестует:
«Ты пустился в путь опасный, –
Сердце мечется в груди. –
Сядь на камешек, несчастный,
Образумься, не ходи.
Умный в горы не пойдет,
Умный гору обойдет».

Тем не менее автор продолжает путь и добивается цели. Иносказательно: не стоит идти напролом, лучше поискать обходные, более доступные пути.

Все мы пытались забраться на гору, мечтали сделать что-то выдающееся. Но при восхождении вверх возникают ситуации, когда ты срываешься и падаешь. Это неизбежно. Потом приходится вставать, зализывать ссадины и раны, и вновь преодолевать уже пройденное … А потом снова падение.

Большинство людей после 2-3-5 таких попыток решают, что это слишком трудно или невозможно, какой смысл карабкаться вверх, если постоянно падаешь!? Ко всему прочему это больно и досадно. И нет никакой гарантии, что следующая попытка окажется удачной.

Не лучше ли гору обойти? Тем более, что и культура со всех сторон навевает: умный в гору не пойдет, умный гору обойдет.

Большинство так и поступают, и потом всю жизнь ходят вокруг горы, довольствуясь тем, что превозносит, и одновременно ненавидит (из-за зависти) тех, кто сумел на гору подняться, то есть самореализовался (Маслоу называл цифру 1% самоактуализированных людей, но сегодня это оценка явно слишком оптимистична).

Почему мы срываемся и падаем? Нет опыта, не понимаем как устроена жизнь, в первую очередь социальная действительность, используем ошибочные модели поведения, усвоенные в детстве, в семье, которые оказываются неадекватными во взрослой жизни (большинство наших родителей и учителей на гору тоже не смогли взобраться).

Кому-то повезло больше, кому-то меньше, кто-то усвоил в детстве более функциональные модели поведения. Есть те, кто на гору взобрались, но ошиблись с вершиной, выбрав не свою, а ту, что ярче сияла…

Каждый человек на протяжении своей жизни сталкивается со всевозможными проблема, решить которые иногда очень сложно. Людям всегда хочется как можно быстрее найти выход из трудной ситуации и как можно легче справиться с ней. Никому из нас не нравится сталкиваться с трудностями и все мы пытаемся их избежать любой ценой.

Зачастую человек готов идти напролом, чтобы быстрее справиться с проблемой, не замечая, что такой путь весьма опасен и может иметь последствия, тогда как более долгая дорога безопаснее, но тяжелее. Знаменитая поговорка гласит «Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет» – это значит, что не всегда цель оправдывает средства и порой обходной путь куда лучше.

Вспомним произведение А.Н. Островского «Свои люди-сочтёмся». Один из главных героев пьесы – Лазарь Подхалюзин. Это черствый, бесчувственный и хитрый человек, способный на любую подлость. Он эгоист и может думать только о себе и своем благосостоянии. Единственная цель Лазаря – это стать богатым, обрести финансовое благополучие и независимость. Ради нее он может показать себя с лучшей стороны, чтобы понравится людям, но на деле он всего лишь подлый плут.

Для того, чтобы накопить финансы, нужно упорно и долго работать, некоторые способны во многом себе отказывать, добиваясь поставленной цели, но для Подхалюзина такой долгий путь неприемлем, и он решает получить все и сразу, особо не утруждая себя работой. Лазарь решается на обман – женится на дочери купца Липочке, а ее отец переписывает на своего зятя все наследство. Большов объявил себя банкротом в надежде получить помощь от государства и конечно же он рассчитывал, что после данной аферы Подхалюзин вернет ему все деньги, но горько ошибся. Лазарь не собирается отказываться от наследства, ведь он всю жизнь мечтал о богатстве, которое можно получить, не тратя свои силы. В результате купец Большов оказывается в тюрьме, и никто не протягивает ему руку помощи.

Автор хочет показать читателю, что у бездушного человека, не имеющего ни совести, ни каких бы то ни было моральных качеств все средства для достижения цели хороши. Он готов переступить через жизнь человека, предать, пройти по любому пути лишь бы побыстрее добраться до заветной цели.

Конечно, в основном все зависит от характера человека. Если взять, к примеру Лазаря Подхалюзина, то наделив его более-менее гуманными чертами, он мог бы добиться богатства честным трудном, выбирая обходной более долгий, но правильный путь к достижению своей цели. Но как мы видим, из-за его поспешных и подлых решений пострадал человек.

Подводя итог вышесказанному, стоит отметить, что порой не стоит «сломя голову» нестись вперед, чтобы добиться своей цели, иногда нужно все хорошо обдумать и выбрать более долгий, но правильный путь. Поэтому можно согласится с поговоркой – «умный в гору не пойдет, умный гору обойдет», потому что не всегда быстрый путь является самым правильным.

«Дураки в русской эзотерической традиции самые продвинутые существа. Об этом свидетельствовали многочисленные сказки и пословицы: Дуракам закон не писан; Дуракам везет; Дураками свет красится; Дурак спит, а счастье в головах лежит; Дураком на свете жить – ни о чем не тужить…». Это цитата из книги «Фейерверк волшебства», В. Долохова и В. Гурангова.

Так кто же такие эти Иваны-дураки в русских народных сказках? Слово дурак, в русском языке, означает – человек имеющий недостаток ума. Недостаток ума, вовсе не означает, что человек идиот. Это означает, что ум у него есть, но ума этого ему мало. Ум его не достаточно развит по сравнению с обычными людьми. Вот сказочные герои Иваны, Емели, Андреи, и т.д. все эти дураки, идут набираться ума. Они ходят туда, куда умный, имеющий в наличии достаточное количество развитого ума человек, не ходит. А зачем ему туда ходить? У него своего ума хватает. Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет – говорит народная пословица.

В итоге, дурак, раскрывает необычайные способности и становится царем, хозяином себя и своей земли, а умные, так и остаются ни с чем. Так сказать, при своих интересах.

Дурак отличается от умного тем, что он не боится делать ошибки, а потому и воспринимается среди окружающих дураком. «Дураку закон не писан» – говорит еще одна поговорка. А почему все ходят вокруг, да около горы? А я хочу пойти через гору! – думает дурак. И идет. При этом находит для себя много интересного, нового. По сути, он постоянно находит себя, он раскрывает себя. А одновременно и сил набирается. Ведь пока на гору взберешься, сколько сил потребуется.

Дурак живет в ином пространстве сознания чем умный. Поэтому он и не понятен всем окружающим его умникам. Дурак – это состояние ученичества. Он постоянно занят поиском чего-то нового, неведомого. Умный же человек итак «все знает», он довольствуется тем, что есть. Дурак управляем зовом своей души, а умный – общественным мнением. В результате всего этого, дурак становится просветленным, царем, а умный у него в работниках или слугах. Ведь у любого царя должны быть свои слуги.

Многие, прочитав сказки о русских дураках, решают стать дураками. И становятся ими. Превращаясь не в дураков, а в глупцов. Но ведь, сказочный то дурак, дураком, или глупцом не становится! Он становится Царем! Он освобождается от своего дурака. Дурак нужен был ему для того, чтобы дойти до желаемой цели. Поэтому, ДУРАК дураку рознь! И не надо забывать об этом.

Становясь на путь ученичества, просто необходимо в какой-то момент стать дураком. Но дураком, который отправляется в путь, на поиски себя, в надежде стать когда-нибудь царем собственного царства. Он идет на поиски своей истинной природы. Можно сказать, что путь ученичества – это путь дурака.

Начиная учится, нужно позволить своему дураку проявить себя. Мы очень часто боимся показать свое незнание, чтобы не выглядеть перед другими дураком. От этого страха придется избавиться.

Если ты собрался чему-то учиться, то это автоматически означает, что ты чего-то не знаешь. Так и надо принять это для себя. Принять то, что ты этого не знаешь и хочешь научиться. Принять то, что ты чего-то не понимаешь и стремиться это понять. Если ты, вместо учебы, будешь делать вид, что ты все это уже знаешь и все понимаешь, то ничему не научишься и ничего не поймешь. Время потеряешь даром. Его ведь и так не много, можно сказать, просто нет.

Есть только Ты и «твоя» жизнь, и эта жизнь отсчитывается не количеством прожитого тобой времени, а длительностью твоего присутствия в случившихся событиях.

Чем больше событий будет происходить в твоей жизни, тем больше ты получишь впечатлений от нее. Это как с просмотром фильма. Чем насыщенней разными действиями будоражащими сознание, фильм, тем больше впечатлений этот фильм оставляет.

Чем больше накапливает разных жизненных впечатлений душа, тем более развита она становится. Душа ведь развивается благодаря полученным и прожитым впечатлениям. Одни впечатления способствуют раскрытию и расширению души, а другие – закрытию и сжатию. Если душе постоянно причинять боль, то она будет все больше и больше сжиматься от этого. А если вносить в эту душу любовь, то она от этого будет только расширяться.

Путь как раз и заключается в том, чтобы наполнять свою душу любовью, чтобы постоянно пребывать в ней, чтобы осознать себя ей.

Для этого нужно научиться раскрывать свою душу, говоря попросту – стать дураком. Дурак открыт всему миру, и мир входит в него и помогает ему в достижении его охоты. Если вспомнить сказочных дураков, то окажется, что все они очень открытые душой люди. Дурак отдает себя в руки Миру. Весь Мир, или Весь Белый Свет, или иначе говоря Бог, помогает ему, и в итоге он находит то, что искал, он находит потерянного себя, он находит свою истинную природу. На этом и заканчиваются все сказки о русских дураках, которые пошли не знамо куда и не ведомо зачем.

Как говорится «сказка ложь, да в ней намек, добрым (то бишь не глупым) молодцам урок».

Еще с раннего детства нам знакомы такие понятия, как «умный», «дурак», «хитрый»… К примеру, взять любую сказку с участием Лисы. Кто как не она хитрее всех? Или Ивана, которого все называли «дураком», но который в итоге оказывался всех хитрее… и умнее?

Вот и в жизни так: часто маленькая (а то и совсем не маленькая) хитрость помогает извлечь нам выгоду из какой-нибудь ситуации или обойти острые углы, или решить задачку быстрее. Как в поговорке говорится? – «Умный в гору не пойдет, умный гору… обойдет!»

Не говорит ли это о том, что «умный» часто применяет свою хитрость для достижения быстрого результата более коротким путем? А значит, не говорит ли это о том, что хитрость является признаком ума?

Однако стоит заметить, что речь не идет о хитрости во вред обществу. Разговор касается той хитрости, которая сопричастна со смекалкой, она помогает нам «спасти себя», а также преодолевать трудности более «оригинальным» и «кратким путем»…

А вообще, человек должен обладать не только умом и некоторой хитростью, но и, главным образом, мудростью, включающую в себя и ум, и хитрость, и те другие качества, которые помогают отыскать в себе и вокруг себя Истину. Просветления вам, мудрости и правильности в принятии решений!