Синий цвет не упоминался в исторических записях, однако всегда являлся достаточно распространенным в природе. Исследования показывают, что разные культуры и эпохи имели разные способы восприятия и описания цвета. И хотя синий цвет сегодня кажется нам самоочевидным, некоторые древние культуры, например, древние греки, не описывали его как отдельный оттенок и даже не имели слова для него. 

Это может быть связано с тем, что синий не встречается так часто в природе, как другие цвета, и потому не вызывал столь ярко выраженного интереса. Отсутствие упоминаний о синем цвете в исторических записях может указывать на то, что этот оттенок не привлекал столь яркого внимания или не играл такую важную роль в повседневной жизни древних культур, как другие цвета. Это также может указывать на то, что восприятие и описание цвета в разных культурах и эпохах могло отличаться, и синий мог быть воспринят или описан иначе, чем мы привыкли сегодня.

В 1850-х Уильям Гладстон, британский ученый и будущий премьер-министр, выдвинул гипотезу о том, что в древних произведениях отсутствуют упоминания о синем цвете. Он отметил отсутствие этого оттенка в китайских и исландских историях, а также в древних версиях Библии и индуистских ведических гимнах.

В настоящее время некоторые группы, такие как коренное население химба, не располагают отдельным термином для синего цвета. Для них нет явного различия между синим и зеленым, что отражает их уникальное восприятие цвета. Это исследование подчеркивает, как язык и культурные особенности могут влиять на наше восприятие цвета. Химба, не различая синий как отдельный цвет, наоборот, выделяют множество оттенков зеленого, которые для жителей Запада могут показаться слишком похожими.

Это свидетельствует о том, что наше восприятие цвета формируется не только физическими свойствами окружающего нас мира, но и языком и культурными нормами, которые определяют, как мы классифицируем и интерпретируем различные цвета.

Лазарус Гейгер, немецкий философ, разработал лингвистическую иерархию цветов, основанную на изучении различных древних и современных текстов. Он пришел к выводу, что термины для обозначения белого и черного цветов всегда появляются в языке первыми, так как эти цвета представляют самые простые для восприятия понятия. Затем следуют слова, обозначающие красный цвет, из-за его инстинктивной связи с кровью и выживанием.

Синий цвет, появляющийся в языке после других цветов, может быть связан с его относительной редкостью в природе. Немногие растения или животные на самом деле обладают синими пигментами. Например, "голубые" сойки и бабочки морфо не имеют истинного синего цвета; вместо этого их перья и чешуйки создают иллюзию синего, рассеивая и отражая свет, как при ломании света в призме. Сама по себе прозрачна, но в больших объемах ее цвет может казаться голубым.